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馬太福音系列(4.02)
 
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李紹唐弟兄
8/2/2012


耶穌撒種的比喻堙A一個好土堛犖堣l結出的果子,有三十倍、六十倍、一百倍的。所以神要作的遠遠大過我們心堜狳D所想。當我們讓主來作工、讓主的生命在我們堶惇y露,不讓人的想法、作為參與時,我們便可看見有豐豐富富的祝福。所以當我們的主在我們身上,我們相信祂的意念是何等的寶貴,祂的旨意是何等的眾多,希望我們領受之後,能夠恩上加恩,力上加力,出于信心,因信以致于信,在信心堶情A能夠對于主有更多的得著。

在天國麥子與稗子撒種的比喻堙A人子在工作,魔鬼也乘機在工作,等結出果子時便可看出不同之處、好壞的品質,正如屬神的兒女與世界之子有品質之別。到了審判的日子,神對屬神的兒女和世界之子自有不同的處置。我們感謝神,神必保守祂自己的工作。我們願神的寬容,讓我們有悔改的空間,讓麥子能在我們堶惘赤齱C

天國好像一個芥菜種的比喻,種子雖小,但長起來卻比別的菜都大。信心即使是小,如果是出于神而不是出于我們自己,一定會成長、顯出信心的果效。

另一個比喻是麵酵,它隱藏在麵堛蔥巨鴠團都發起來。當我們的信心根基有了改變的時候,在那隱藏的深處,已得著神的寶貝,知道神的心意而在等候,直到神的話得到成全。

天國的比喻讓我們明白我們會受到仇敵的攻擊,但神必保守祂的工作;我們的信心不在乎大小,而在于有沒有,如果有,便能顯出寶貴的果效來;雖然表面的情況是不可能,但在隱藏的深處,我們相信神所說的必定要成全。求主憐憫我們,讓我們有耳可聽的都能夠聽。願神的國降臨,願神的旨意行在地上如同行在天上。


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啟示文學講座 15 
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啟示文學講座 14 
但以理後獲得有關四獸的異象的解釋,天使加百列向但以理講解公綿羊、公山羊異象的意義。

啟示文學講座 13 
世界會威脅我們,但我們若遵行神的話,神的話在險惡的環境裡,依然能夠實現,並且得到榮耀。

啟示文學講座 12 
尼布甲尼撒王的三個功課:認識耶和華是萬神之神,知道祂的旨意高過世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

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但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

啟示文學講座 09 
許多勝了獸和獸像的要讚美神,全能的神必定要全世界按著祂的公義交帳。

啟示文學講座 08 
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啟示文學講座 07 
第七印帶出七支號。神審判的基礎是聖徒的禱告,審判很重,表示聖徒所受的冤屈很大,他們受到的逼迫也很大。

啟示文學講座 06 
啟示錄中的審判來自神的寶座,審判的根基是神的聖潔和公義。惟有基督配揭開書卷,因祂已得勝,並曾被殺,用自己的血買贖罪人。

啟示文學講座 05 
主對別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉教會的鼓勵和警告。

啟示文學講座 04 
啟示錄第二章和第三章,是主對以弗所、士每拿教會的稱許、責備和警告;鼓勵教會要聽從主的話,以及對得勝者的應許。

啟示文學講座 03 
啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

啟示文學講座 02 
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探索福音系列(19) 
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苦難中隱藏的珍寶 (14) 
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以賽亞書系列(6.23) 
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以賽亞書系列(11.11) 
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尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

羅馬書系列 (5) 
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有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

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基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

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提前是教牧書信之一,保羅寫信給留守的青年同工提摩太,囑咐他如何在教會中事奉才符合神的心意,才能使神的教會成榮耀的教會...

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上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
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腓立比書– 第十二講:感恩的心 
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真理與異端的分辨 (1) 
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聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

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「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

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