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提多書(1.03)
 
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書文恩弟兄
11/1/2010


* 10-11節—保羅強調一個做長老的人他必須在神的真道上有相當的根基,可以應付不同人的爭辯,因為世上有很多背逆的人,他們不服真理的約束,並以虛假的言論來混亂欺騙人,或是以教會做為滿足他私人利益的地方,當教會有這種人出現的時候,做長老的人就要運用他們屬神的真理來分辨,並靠著聖靈的引導去勸導他們,讓他們從內心完全的順服在神的面前認罪.
 

* 12-16節—保羅教導提多可以藉由當地人的口知道當地人的性情,習慣與生活背景,再依照他們各人不同的情形,按著神的話語來教導勸化他們,引導他們歸向真道.在當時有一些猶太人或離棄真道的人以虛謊與神的真道不符的誡命來混淆信徒,他們以舊約律法教條來約束信徒,他們忘了耶穌基督的救恩真意,是要保守我們的心過聖潔的生活,而不是死守律法教條,一個長老應藉著神真理的教導使信徒認識純正的信仰,不受虛謊言論的欺騙.


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啟示文學講座 16 
哈米吉多頓大戰中,敵基督被消滅,基督再臨,設立永恆的國度。耶穌提醒門徒,這些事一定會發生,要儆醒預備迎見主,要作忠心有見識的僕人。

啟示文學講座 15 
但以理考查耶利米的預言,獲知預言論及耶路撒冷荒涼70年的期限行將屆滿,天使加百列預告彌賽亞君王的出現。

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世界會威脅我們,但我們若遵行神的話,神的話在險惡的環境裡,依然能夠實現,並且得到榮耀。

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但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

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啟示文學講座 08 
神的國要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要發盡,神的審判要臨到。敬畏神的人要得賞賜,和神一起治理。

啟示文學講座 07 
第七印帶出七支號。神審判的基礎是聖徒的禱告,審判很重,表示聖徒所受的冤屈很大,他們受到的逼迫也很大。

啟示文學講座 06 
啟示錄中的審判來自神的寶座,審判的根基是神的聖潔和公義。惟有基督配揭開書卷,因祂已得勝,並曾被殺,用自己的血買贖罪人。

啟示文學講座 05 
主對別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉教會的鼓勵和警告。

啟示文學講座 04 
啟示錄第二章和第三章,是主對以弗所、士每拿教會的稱許、責備和警告;鼓勵教會要聽從主的話,以及對得勝者的應許。

啟示文學講座 03 
啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

啟示文學講座 02 
天上、地上、地底下、滄海裡的一切,都要敬拜造物的主。約櫃是神的同在,是神的寶座,是敬拜的中心。

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提摩太后書 提多書和腓利門書系列 

書文恩弟兄講過了提摩太前書並業已上網,今再請我們的弟兄再來講提摩太後書,當然接下去保羅的提多書及腓利門書就一併講了下去。
 
提後是保羅書信中最後的一封,感覺上像是遺書,作了最後的叮嚀,勉勵身為牧者的必須要剛強,為主忠心,個人尤其要有聖潔生活,做聖徒的榜樣...


提多書(1.01) 
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提多書(1.06) 
教導眾信徒要作正經事業,”正經事業”正當的工作,於人有益,不會把人帶入罪中的事....


提多書系列 
提多書是保羅寫給外邦信徒提多的一封書信,主要內容是有關教會的事奉與治理,歡迎 點擊收聽…

提多書(1.01) 
提多書的主要內容是有關教會的事奉與治理,常被形容是提摩太前書的縮影本,一般解經家將提多書與提摩太前、後書合稱教牧書信。

提多書(1.02) 
神的信徒要有信心以得到永生,這是救恩的真理,鼓勵信徒過聖潔的生活,忍受苦難,奔走天路。

提多書(1.03) 
教會就是神的家,教會中的牧師、長老就是神家中的管家。

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啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

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但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

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