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提摩太后書系列(1.07)
 
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書文恩弟兄
9/22/2010


保羅勉勵提摩太要做基督忠心的精兵
 
* 1節—保羅勉勵提摩太要在基督的恩典上剛強起來,因為我們今天能事奉神完全是出於神的旨意與恩典,我們雖是卑微的,但神藉著聖靈來裝備我們,堅固我們的信心,加強我們的愛心,因此我們應當剛強起來做基督忠心的精兵.
 

* 2-7節—保羅教導提摩太剛強起來的方法,(1)應將保羅教導他的純正話語的規模,完全的吸收明白並教導那能忠心事奉主的人,讓他們知道神的話是信實的,是永不廢去的.純正話語的規模就是神的話,福音的真理.(2)做一個基督的精兵應當穿戴神所賜的全副軍裝與仇敵爭戰(以弗所書614-17),並與保羅一樣為基督的福音而受苦難(14),最後靠著耶穌基督而得勝.(3)一個基督的精兵應不受世俗的纏累,謹守我們的崗位,使那召我們為基督精兵的主喜悅.(4)一個主的精兵應當按規矩行事,保羅以比武的規則來比喻我們做基督的精兵應按著神的話,受聖靈的引導與限制(16,17),這樣我們才能得從神來的冠冕.(5)一個基督忠心的精兵,神必供應他所需要,就如同一個農夫在播種澆灌之後必先嘗所收成的作物.(6)一個基督的精兵應當時時思想神的話,神必藉聖靈引導我們走當走的路.


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啟示文學講座 16 
哈米吉多頓大戰中,敵基督被消滅,基督再臨,設立永恆的國度。耶穌提醒門徒,這些事一定會發生,要儆醒預備迎見主,要作忠心有見識的僕人。

啟示文學講座 15 
但以理考查耶利米的預言,獲知預言論及耶路撒冷荒涼70年的期限行將屆滿,天使加百列預告彌賽亞君王的出現。

啟示文學講座 14 
但以理後獲得有關四獸的異象的解釋,天使加百列向但以理講解公綿羊、公山羊異象的意義。

啟示文學講座 13 
世界會威脅我們,但我們若遵行神的話,神的話在險惡的環境裡,依然能夠實現,並且得到榮耀。

啟示文學講座 12 
尼布甲尼撒王的三個功課:認識耶和華是萬神之神,知道祂的旨意高過世上君王的命令,明白祂使人升高也使人降卑。

啟示文學講座 11 
但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

啟示文學講座 09 
許多勝了獸和獸像的要讚美神,全能的神必定要全世界按著祂的公義交帳。

啟示文學講座 08 
神的國要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要發盡,神的審判要臨到。敬畏神的人要得賞賜,和神一起治理。

啟示文學講座 07 
第七印帶出七支號。神審判的基礎是聖徒的禱告,審判很重,表示聖徒所受的冤屈很大,他們受到的逼迫也很大。

啟示文學講座 06 
啟示錄中的審判來自神的寶座,審判的根基是神的聖潔和公義。惟有基督配揭開書卷,因祂已得勝,並曾被殺,用自己的血買贖罪人。

啟示文學講座 05 
主對別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉教會的鼓勵和警告。

啟示文學講座 04 
啟示錄第二章和第三章,是主對以弗所、士每拿教會的稱許、責備和警告;鼓勵教會要聽從主的話,以及對得勝者的應許。

啟示文學講座 03 
啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

啟示文學講座 02 
天上、地上、地底下、滄海裡的一切,都要敬拜造物的主。約櫃是神的同在,是神的寶座,是敬拜的中心。

其他文章有關"話語"

約翰福音(2.06) 
這段經文說的是耶穌在加利利行第二件神蹟,是要叫人相信耶穌是從天上來的、是神的兒子、是基督、世人的救主,人借著中保耶穌可以得生命...

耶利米書系列(2.04) 
象徵行動(ㄧ)

做得勝者(1.10) 
得勝者要追求生命上「像基督」。

5月17日 每日經歷神 
神應許祂所說的每一句話必定成就,你可以滿懷信心地分享由神而來的話語!

11月25日 每日經歷神 
聖靈的話語可能不總是讓你覺得很自在,但祂的話語將領你到豐盛之地。

12月2日 每日經歷神 
當你被神的話語所充滿,並且順服神的指示,祂會以公義的方式指引你。

1月3日竭誠為主 

耶穌說:“我對你們說的話就是靈,就是生命。”神就是這樣對我們說話,不是藉著異夢,乃是通過話語。人來到神面前,就是憑著最簡單的方法——他的話語。


其他文章有關"精兵"

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提摩太后書系列(1.09) 
保羅在勸勉提摩太做一個基督的精兵後,又勉勵提摩太要與基督同工,做一個無愧的工人,做一個無愧的工人應當...

7月7日清晨甘露 
一切宣教士、牧师、传道人、神学生,都在耶稣里切切求你们:“请弟兄们为我们祷告。”

4月21日 活水(三) 
父神叫主耶穌成爲人子,是祂救恩中最大的事,是從古以來所應許亞當和歷代仰望祂之人的應許,祂來就是要作女人的後裔。

9月21日 活水(三) 
我們這些參加在基督之國度的兵,當聽基督對新約教會的指示,效法保羅跟隨基督作戰,用神的大愛使仇敵投降基督。

其他文章有關"軍裝"

得勝者系列(11) 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

以弗所書系列 (15) 
真面目是一場屬靈的爭戰,不是表面上屬血氣的爭扎...

哥林多前書(1.02) 
唯有穿上神的全副軍裝才能抵擋撒旦的攻擊,千萬不可過於自信的以為自己必能戰勝撒旦,要完全的信靠神。

以弗所書(6.13) 
拿起“全副”軍裝,從神那裡得到屬靈的能力,才能站立得住,抵擋仇敵而得勝。

7月18日 活水(三) 
作基督耶穌的兵和世上的兵完全不同,他們是殺人流血,我們是拯救世人,出死入生。他們的武器和我們的兵器也完全不同,他們是殘殺的武器,我們是仁義的兵器。

7月20日 活水(三) 
多少信徒在磨難的日子站住了:嚴冬過去了,一切有所改變。稱贊和榮譽相繼而來,這時仍需要站立得住,進一步戰勝新的仇敵,就是從稱贊和榮譽而來的驕傲。

其他文章有關"聖靈"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

真理與異端的分辨(11) 
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真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(4) 
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靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

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啟示文學講座 08 
神的國要臨到地上,基督要作王。神的忿怒要發盡,神的審判要臨到。敬畏神的人要得賞賜,和神一起治理。

啟示文學講座 02 
天上、地上、地底下、滄海裡的一切,都要敬拜造物的主。約櫃是神的同在,是神的寶座,是敬拜的中心。

啟示文學講座 03 
啟示錄第二章和第三章記載有關教會時期的事情,七個教會分別代表七個時期,每一個時代都同時並存這七種教會。第四章到二十二章記載「將來必成的事」。

啟示文學講座 10 
得勝的基督徒要與主一同治理,蒙恩得救,有榮耀身體,有永恆生命的人,永遠與神同在。

啟示文學講座 11 
但以理書中充滿異象徵性的記號。這個世界將愈來愈壞,到了末期更是罪惡最猖獗之時;耶和華的百姓要大受迫害,然後神要重新建立新的秩序。

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