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靈修神學(1.08)
 
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楊東川牧師
4/18/2012


靈修風雲錄()

靈修神學風雲人物之「沙爾之聖方濟各」(St. Francis de Sales)

沙爾之聖方濟各(1567~1622):沙爾派靈修運動的開鼻祖、教會聖師

出生塞窩公國的沙爾城堡。

1591年大病一場,毅然決然放棄俗世大好前程出了家。

在都靈的公爵議會堶惚襲i了他自己的強迫規正的政策。

設立訪客修會,建立福童女的訪客修院,專門照顧病患,以後還收容年輕婦女和寡婦。

著作:「敬虔生活導論」、「論神的愛」。

 

靈修神學風雲人物之「復活的勞倫斯弟兄」

復活的勞倫斯弟兄(1605~1691):出生名為尼可拉赫曼,聖衣會的平信徒、神祕主義者

1649年加入法國聖衣會修道院,專司廚房的工作。

他的作品死後被波佛編輯成「靈修金言」和「勞倫斯的愛心和獨白」。

 

靈修神學風雲人物之「菲尼倫」

菲尼倫(1651~1715):堪布瑞總主教

為剛由新教轉信的人寫「少女教育特點」,為勃艮公爵寫著名教育小說「放手」。

著作「聖徒金言詮釋」,四十五條討論神秘主義的真假對錯。

反對湯森主義,成為教會無物論的忠實支持者。

 

靈修神學風雲人物之「蓋恩夫人」(1647~1717)

在那時代被判為異端,觸犯國法,必須鋃鐺下獄。

巴斯蒂監獄服刑期間,完成自傳「馨香的沒藥」。

主張「惟獨恩典」、「惟獨信仰」。

菲尼倫總主教是她的伯樂,長久為她辯護。

 

靈修神學風雲人物之「羅威廉」

羅威廉(1686~1761):英國神秘主義者

對衛斯理等頗有影響。


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靈修神學(2.03) 
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異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

歌羅西書 (2.02) 
教會的各個肢體靠著神恩典的供應,所有信徒都以主耶穌基督為元首,彼此聯繫,互相輔助,彼此長進。

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當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

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