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基督教倫理學 (1.07)
 
 基督教倫理學 (1.07)  .
 

楊東川牧師
8/20/2016


聯邦最高法院裁決同性婚姻合法化之後,基督徒如何面對?
1. 拒做同性婚禮蛋糕的店主因禍得福
2. 法官不願為同性婚姻證書簽字而遭起訴
3.軍牧因傳講同性戀不合聖經真理而被告
4. 肯州法院書記因拒簽證而鋃鐺下獄
5. 有人以同性戀為自豪,有人卻認為是犯罪,孰是孰非,爭論不休
6. 先知信息,預防勝於治療;呼籲罪人悔改
結論:不管世風日下,基督徒要過「歸主為聖」的生活。

「性別混淆」的骨牌效應
1.世運冠軍Bruce Jenner變性
2. 加州AB1266提案
3.「新世代性別創新」對兒童成長的混淆
結論:「男性女性並無清楚分別」的觀念,是同性戀的理論基礎,正如教會內標新立異、表現與正統不同的小宗派活動,是為極端,而極端乃是異端的開始。

基督徒的管家職分
神是全人類和萬物之主宰,所以我們在生命和財產上是神的管家。神建立了一個奉獻的制度以表明祂對全人類資源及關係的所有權。

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基督教倫理學 (1.06)
基督教倫理學 (1.05)
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基督教倫理學 (1.10) 
當切記聖經的訓誡:「要凡事察驗, 美善的要持守, 各樣的惡事要禁戒不做。」 (帖撒羅尼迦前書五21~22)

基督教倫理學 (1.09) 
基督徒應強調聖經真理,培養分辨善惡的能力,將聖經原則及道德規範教導兒童、青年和成人。


基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

基督教倫理學 (1.07) 
神是全人類和萬物之主宰,所以我們在生命和財產上是神的管家。

基督教倫理學 (1.06) 
性行為之神聖特質:神為其受造者所預備的。

基督教倫理學 (1.05) 
基督已經為我們勝過死亡,我們相信神的信實並擁有永生的盼望。

基督教倫理學 (1.04) 
生命是神所賜的,所有的生命包括在母胎中之嬰孩,必須被滋養、支持及保護。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起,是一種愛的結合,必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.02) 
基督徒生活倫理公約:以虔誠的生活,來表明自己由罪中蒙恩得救,遠避一切惡事,極參與教會展事工。

基督教倫理學 (1.01) 
基督教倫理學不是純理論的教條詮釋、非為律法主義設下定罪的標準、非為處境犧牲神成聖的要求;乃是在關係中尋求明白神的心意。

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基督教倫理學 (1.10) 
當切記聖經的訓誡:「要凡事察驗, 美善的要持守, 各樣的惡事要禁戒不做。」 (帖撒羅尼迦前書五21~22)

其他文章有關"罪人悔改"

耶穌生平(11.01) 
上帝救世的計劃在主耶穌細心的執行之下完成了。他存心順服以至於死,且死在十字架上,完成了上帝託付,償付了世人的罪債,成就了救人的工作。

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基督教倫理學 (1.06) 
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