首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
提摩太後書、提多書和腓利門書系列
教會概論
提摩太前書系列
尼希米記
教會合一系列
聖所建造系列
真理與異端的分辨
信徒造就
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
聖經辭彙(1.06)
 
 點擊收聽  .
 
10/9/2013


·      40.重生:人本有神的形像,與神有良好的關係,有神所賜予的權柄可以管理世上的萬物;但人犯罪之後,就破壞了這一切,與神之間有了隔閡,人要面對死亡。約翰福音33-5清楚的告訴我們人必須藉著水與聖靈重生,這是指我們需要新的屬靈生命。這個生命是在我們願意認罪悔改,接受耶穌基督為救主的時候,神就將我們從死亡中拯救出來,聖靈同時將屬神的新生命放在我們裡面,這就是重生。

·      41.得救:得救與重生指的是同一件事。得救就是將人從罪和死亡中拯救出來,聖經說“你們得救是本乎恩也因著信這句經文告訴我們得救是神的恩典。當我們相信耶穌基督為我們的罪付代價,死在十字架上,願意接受耶穌基督為我們的救主,神就必拯救我們。

·      42.道成肉身:約翰福音告訴我們道就是耶穌基督,道成肉身是指耶穌基督降世為人成了人的樣式。提摩太前書115也告訴我們耶穌基督道成肉身為的是要拯救世人。因為罪的工價就是死,耶穌基督降世為人來擔當我們的罪與刑罰,使我們的罪得赦免,並因信靠耶穌基督而得永生。

·      43.以馬內利:這是一個宗教名詞,意思就是神與人同在。神如何與人同在呢?就是要降世為人,住在人的中間,將神的慈愛與恩惠在人中間彰顯出來,給人安慰與盼望,使人感受到神的同在。

·      44.創造:創造就是從無變有。創世記11說起初神創造天地神祂說有就有,命立就立,神用祂的話創造這個世界和一切的萬物。

·      45.耶和華的後悔:在舊約中多次提到耶和華神的後悔。神的後悔與人的罪有關,神是公義的,當人犯罪時,就必須接受從神來的審判與刑罰。然而神也是有憐憫與慈愛的神,當人願意認罪悔改的時候,神就後悔,而不將所定的災禍降在人的身上。到了新約時代,只要人願意接受耶穌基督為救主就不至滅亡,反得永生。

·      46.阿們:在希伯來文中“阿們是靠得住、確定、願事情如心所願,有承諾的意思;新約希臘文是將希伯來文音譯。在會堂中眾信徒禱告後同聲說阿們,是表達對神獻上真心誠意,並表示願意順服神在人身上的權柄。新約耶穌基督在教導人時常用“阿們開始,譯為“實實在在

·      47.聖餐:又稱主餐,是基督教中與洗禮同樣重要的禮儀。保羅在哥林多前書1123-26清楚的教導我們聖餐的意義,我們領聖餐是為了記念主耶穌基督為我們的罪受刑罰,且死在十字架上,使我們得拯救,能與神再和好。領聖餐也是提醒我們與主的生命是合一的,眾信徒同領聖餐,也是表明我們在主裡的合一。   


相關訊息
聖經辭彙系列
聖經辭彙(1.05)
相關訊息

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十二講─原罪 
問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

信徒造就第十一講─何為罪 
問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法,結果失去樂園...

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

信徒造就第九講─天命之功 
何謂神的天命之功? 天命之功乃是神以祂至高的聖潔,智慧和大能, 保守並管制祂所造的萬物和祂一切的作為...

信徒造就第八講─神創造人 
神按著祂自己的形像造男造女,使人有知識、公義、聖潔,並有權柄治理一切受造之物...

信徒造就第七講─創造之工 
神以創造與天命之工來執行祂的預旨。創造之工是神以祂大能的話語在六日之內從無有創造出天地萬有,並且都甚好...

其他文章有關"重生"

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

探索福音系列(7) 
人要滿足必須悔改, 靈得甦醒, 重生, 回歸神, 與神和好...

探索福音系列(10) 
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

認識神系列(9) 
神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實...

神人關係系列 (8) 
「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...


神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

教會論系列 (23) 
主耶穌基督吩咐我們要奉聖父、聖子、聖靈三一真神的名受洗,歸入三一真神的聖名,進入恩典之約成為神的兒女...

約翰福音系列 (6) 
耶穌和尼哥底母談論到生命的事,是本書的主要內容之一。在這之前約翰要表明耶穌是誰,在這裡則要人得到祂所賜的生命...

約翰福音(1.10) 
世界上只有三種觀念:有神,無神,不知道神。所以每一個人都有神的觀念...

其他文章有關"得救"

腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?

探索福音系列(10) 
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

神人關係系列 (8) 
「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...


以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

神論系列 (17) 
在創立世界以先,按祂永恆不變的旨意,與祂隱密的美意,在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...

使徒行傳系列 (14) 
耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?

小先知書系列 (2.05) 
知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有...

以賽亞書系列(6.02) 
猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...

以賽亞書系列 (7.13) 
神有主權,是公義的。對人對事也可改變, 如人已悔改, 他就可得救;希西家的被神延壽, 就是個好見証...

以賽亞書系列(8.24) 
神要那些拜偶像的人轉向過來定睛在祂身上,這樣他們就必得救...

其他文章有關"道成肉身"

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

耶穌的一生系列(十三) 
猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧...

探索福音系列(9) 
人自己不能滿足自己, 更不能拯救自己, 也不能靠自己找到神...

約翰一二三書系列 (1) 
《約翰一書》是見證耶穌基督“道成肉身”的生命之道,道成肉身活在人世間的真理...

神人關係系列 (4) 
道就是神。這道與神同在;道成肉身完成救恩的過程...

教會概論(8) 
「因信稱義」是極偉大的真理,因著主耶穌,神把祂的義加在我們身上,稱我們罪人為義人與神和好,這是白白的恩典,從此,新的生命是為主而活的...

以賽亞書系列 (2.6) 
第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿...

哥林多前書系列 (10) 
自由並不是最高的. 爲了別人的益處, 自由應該被被限制使用. 愛心比自由價值更高. 愛心是表現在造就別人上...

約翰福音(1.02) 
中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道,約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...

其他文章有關"以馬內利"

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

神人關係系列 (4) 
道就是神。這道與神同在;道成肉身完成救恩的過程...

神人關係系列 (5) 
舊約中的聖靈工作在建立以色列神選民的國度;新約時代又稱為聖靈時代,祂的工作便顯得更豐富了...

以賽亞書系列 (2.13) 
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言...

以賽亞書系列 (2.14) 
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述...

馬太福音系列(1.03) 
以馬內利:神與我們同在

12月25日清晨甘露 
耶穌是耶和華的化身,乃是我們的主、我們的神,幷且也是我們的弟兄和朋友;願我們崇拜幷景慕他。

12月25日 竭誠為主 
新生的本質,就是完全降服於神,以致基督成形在我裡面,他的本性開始透過我工作。

12月23日 活水(三) 
基督是神的像,人看見了祂,就是看見了神。神的能力從主耶穌出來,醫治病人,止息風浪海,用五餅二魚叫五千人吃飽,人和主耶穌在一起,所以祂的名字又叫以馬內利,神與我們同在了。

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

其他文章有關"阿們"

以賽亞書系列(14.11) 
神對祂僕人審判的宣告,先知對千年國度的預言

其他文章有關"聖餐"

教會論系列 (8) 
聖經明示:每一基督徒不可停止聚會,都要參加當地的教會,參與在基督裡的身體生活...

教會論系列 (9) 
如何分辨選擇純正的教會呢?基督教會的真正標記有三點:忠實傳講神的聖道;正規施行主的聖禮和認真執行紀律...

教會論系列 (22) 
外在表記與所代表的內在實質之間,有奇妙奧秘的聯合,這是聖禮的真正精要所在...

教會論系列 (24) 
祂吩咐我們要時常吃這餅、喝這杯,為的是記念主,表明宣揚主的死直等到祂來...

哥林多前書系列 (11) 
保羅回答有關蒙頭和聖餐方面的問題...

約翰福音(2.16) 
前面的經文說到耶穌是生命的糧,門徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。這段經文表現門徒的強烈反應,“多有退去的,不再和他同行”。。。

馬太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事,但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主,無一點為己,為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。

良友聖經學院《教會論》 
教會是基督的身體,我們都是其內的肢體。

哥林多前書(1.01) 
當處於一個富裕的環境時,我們要謹慎,不可驕傲自大。信徒應當彼此互相勸勉、順服神。

良友聖經學院《哥林多前書》 

哥林多前書討論屬靈的與道德的難題,顯示教會在一個墮落的異教社會中所面對的挑戰,使徒保羅指示基督徒行為準則的最高層面是「凡事為榮耀神而作」...



本目錄中最多閱覽的文章

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry