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出埃及記系列(1.05)
 
 出埃及記系列(1.05)  .
 

金華牧師、金佩師母
2/14/2018


感謝甘霖媒體提供音頻和講義大綱

 

第一部(1-11章)-以色列人在埃及

D.摩西開始和法老對峙5:1-11:10

4.以色列的族長們6:14-6:27

o  希伯來人習慣用族譜來確定人的身份,這一段族譜的記錄就是用來證明摩西和亞倫的身份。這是利未支派傳承的名單,爲祭司的傳承留下了記錄。

o  按著他們的軍隊領以色列民出埃及。神第一次提如此要求。

5.扼要重述神的召命6:28-7:7

o  亞倫的角色。摩西聽從神,亞倫聽從摩西,亞倫說給法老聽。

6.以杖變蛇的神蹟作證據7:8-7:13

o  蛇有不同的翻譯,鰐魚、龍、大魚等。

o  行法術的也可以,但亞倫的杖吞了他們的杖,這是真神與靈界假神的對峙。法老的心堶韏w。

7.神對埃及降十災7:14-11:10

a.第一個災以水變血的神蹟7:14-25

o  耶和華的能力足以勝過尼羅河的河神。

o  行法術的也可以,法老的心堶韏w。

b.第二個災蛙災8:1:15

o  大型的牛蛙,埃及人相信牛蛙中的女蛙是生育之神。

o  法老見廕蛌Q緩,就硬著心反悔。

c.第三個災8:16-19

o  蝨子代表的是埃及人所拜的土地神

o  行法術的已是不能,認為是神的手段,這裡指的是手指。

d.第四個災蠅災8:20-32

o  馬蠅或牛頭蠅,是太陽神的隨從。蠅是很有惡名的。

o  分別自己的百姓。

o  法老讓步,容許以色列在埃及地獻祭耶和華。摩西拒絕,因爲埃及人的宗教信仰堣是聖的,斷不會允許以色列用牛獻祭,法老不得不允許他們到曠野去祭祀耶和華。但是,蠅災一消除,法老又硬著心,不容百姓去。

e.第五個災牲畜瘟疫之災9:1-7

o  埃及人拜各種動物,這次神要整治的是牲畜。以色列的牲畜一個都沒有波及。

o  法老的心固執,不容百姓去。


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出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

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