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詩篇系列(4.06)
 
 詩篇系列(4.06)  .
 

唐越加牧師
1/20/2018


詩篇五十四篇 神是幫助我的
大衛爲了躲避掃羅的追殺,藏在西弗曠野的樹林堙C西弗人向掃羅密告,大衛正要受害。他求告神,轉危爲安,作了這詩。
一、求告
大衛對神本身和神的能力都有十足的信心。西弗人陷害他,“眼中沒有神”,起來攻擊他,要尋索他的命,固然令人恐懼。但大衛並沒有過度擔心,因為他知道神必會救他,也必會為他申冤。他求告神,向神禱告。
二、宣告
大衛宣告“神是幫助我的,是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡。求你憑你的誠實滅絕他們。”他認識到神是“幫助”,神的“報應”是“幫助”的具體體現。這段話不是報復性的咒詛,而是表達對神的公平的信靠,罪惡必定獲得該有的報應。
三、頌贊
大衛在詩中寫道:“我要把甘心祭獻給你。耶和華阿,我要稱贊你的名。”本詩是大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

回應:主啊,願我堅信你是我的幫助,常常默念你名的甘甜。

詩篇五十五篇 把你的重擔卸給神
本詩是個人哀歌的典型例子。人生有各種各樣的重擔,這些重擔常將人壓得喘不過氣來,苦不堪言。大衛雖貴為君王,重擔一點也不比別人少,但他卻懂得把重擔卸給神。
一、仇敵的驚嚇
從詩裡可以看到大衛完全淹沒在自己的情緒裡,幾乎崩潰。他面臨的重擔來自仇敵,逃避能緩解一時的痛苦,但並不能從根本上解決問題。他求神聽他的禱告,把重擔帶到神面前,向神傾訴,這是無助者脫離人生驚嚇的最好出路。
二、朋友的背叛
最叫大衛難過的,是使他痛苦的人中,竟然有他的朋友,以前是他的知己。他們辱駡威嚇,向大衛說狂妄的話。大衛也是人,有人的本性,他向神吐露心意,希望這些人遭到報應。大衛的咒詛不僅說到能見的仇敵,也涉及隱形的撒但。
三、上主的撫養
他把重擔卸給神。大衛知道,雖然他投向神,困難狺ㄓ@定就完全消失。大衛在這樣的情形下,沒有放棄神,仍是把重擔卸給神。今天你若有重擔,將它卸在主的腳前,因為神必撫養你。

回應:主,我不必害怕生命的悸動了,因每一步都有你的同在。

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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
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何西阿書(1.09) 
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