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從聖經看教義(1.15)
 
 從聖經看教義(1.15)  .
 

賀弟兄
1/13/2018


科學與創造

如何看待科學與聖經的爭論?
一方面,有些號稱是科學的,其實只不過是一種見解或假設;另一方面,一些被看作是聖經的教導,珣`常幷不是聖經的教導。

1.“神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空。”(約26:7)這明顯是上帝的啟示。

2.創世記第1章所給出的創造次序

3.有關進化論
進化論有許多理論,而每個理論都有支持者,但沒有任何一個能被證實。
A.“無神論的進化論”
B.“自然神論的進化論”
C.“神導進化論”

4.大爆炸理論內容
A.宇宙最初是由一個極密炙熱的奇點(singularity)於大約137億年前大爆炸後膨脹形成的。
B.這個奇點從何而來?爲什麽會出現?科學家仍沒有圓滿的答案。
C.這個奇點突然膨脹後,從極小的點成爲現在的宇宙,而且還在繼續膨脹與冷牷C
D.大爆炸之前,空間、時間、物質、能量都不存在。

結論
聖經一開始就說:起初神創造天地。神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。
大爆炸理論推翻了傳統自然主義認爲宇宙是永遠長存的觀念,而承認宇宙有個開始,而且是從無到有的開始。

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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
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出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
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出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

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