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詩篇系列(3.09)
 
 詩篇系列(3.09)  .
 

唐越加牧師
12/25/2017


詩篇三十六篇 智慧人的福分

大衛在本詩中稱自己為“耶和華的僕人”,一個卑微的奴隸。他深刻認識神性的本質與智慧,認識到拯救和慈愛竟然可以臨到一個卑微的奴隸。他要忠實地記錄下來,與眾人分享。

一、惡人的敗壞
人常被撒但,被罪,被自己蒙蔽,作些愚蠢的事;有時還不自知,還洋洋得意。誰知惡果跟在後頭,甚至愨孎眴n臨頭還懵然無知。其中最嚴重的愚蠢事,就是拒絕神的慈愛,一味行惡還以為安然無事。

二、神性的美好
詩人從關注罪人的本質,轉移到神的榮耀,看見神的美好。必須認識神的性情,認識神的慈愛。神的愛是完全的、寶貴的。

三、義人的選擇
義人選擇神,住在神的堶情A惡人就無從害他。神保守那些正直,心存公義的人,這是神慈愛的保護。人若真認識神的慈愛,那也真是有福的。反之,人若不認識神的慈愛,或者不去享受他的慈愛,就是無知的。如果基督徒也不認識神的慈愛,不去享受他的愛,那就是更大的無知。

回應:主,願你作我命運的主人,願你作我靈魂的船長。

詩篇三十七篇 以神為樂

大衛的一生經歷了風風雨雨,年老時寫出本詩勸世人要離惡歸善,勸義人持守純正,不要爲作惡的心懷不平,因爲義人與惡人的結局是不同的,神要以公義判衆人。本詩屬於智慧詩,採用字母詩的寫作方法。

一、以祂的信實為心力
大衛告訴了我們五個提示,一個消極四個積極的提示:不要心懷不平、當倚靠耶和華、以耶和華爲樂、將你的事交托耶和華、學習安靜等候神。

二、以祂的供應為滿足
神是我們的牧者,我們必不至缺乏。他瞭解我們的處境,我們不應懼怕。神要扶持義人,賜給他們永遠的日子,也就是永遠的生命,也使他們的產業存到永遠。 這就是神的兒女在地上的享受,也是我們一生的滿足。

三、以祂的話語為路標
等候神是屬靈的操練,沉得住氣就是安靜的力量,也是等候的指望,也是詩人的蒙福方式。要過一個聖潔的人生,蒙福的人生,秘訣就是要看重神的話,遵行神的話。

四、以祂的救恩為指望
求主幫助我們,讓我們眼光不是只看到短暫的現在,而是能遠遠地看見神的賜福,幷選擇生命的道路。

回應:主,願你的信實成為我每日生活力量的供應來源。

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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
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出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
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出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
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