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以弗所書(2.04)
 
 以弗所書(2.04)  .
 

劉漢生弟兄
8/14/2017


16-19節,保羅在此爲聖徒禱告,祈求神讓他們能活出神兒女的身分。首先我們靠著神堶授袉悸犖a耀加添我們的力量,幷藉著聖靈在我們堶掠吨u,使我們的思想意念能{剛L起來。聖靈是我們的保惠師,引導我們進入真理,得到從神而來的力量,使我們活在世上不再懼怕。我們因著信靠基督,接受基督的救恩,使我們的生命與基督連結,基督藉著聖靈住在我們心堙A這使我們的愛在心埵赤齱A這愛心是扎根,奠基在基督磐石上,讓我們的愛心從基督那媟蔆膜ㄤ揪獄漼供應,保羅幷祈求聖徒能明白基督的愛是如何的長闊高深,因著愛,祂願意爲我們的罪死在十字架上,這愛是超過人所能測度的,是從神的豐盛中來的。神幷願意將這豐盛充滿我們,讓我們得以進入神的豐盛,使我們能{真正活出愛神愛人的生活。

20-21節是保羅對神的頌贊,但願那照著運行在我們心堛漱j力,充充足足的成就一切超過我們所求所想的神,在教會,在基督堭o著榮耀。保羅L調我們是一群被基督所拯救屬神的子民,神的靈在我們堶掠吨u,神的能力運行在我們堶情A充充足足的成就神的旨意,這旨意超過我們所求所想。

「在基督堭o著榮耀」就是藉著教會,藉著我們得榮耀。要知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

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詩篇系列(1.10) 
大衛心愛的兒子押沙龍公然背叛了他,本篇是大衛逃避押沙龍的時候作的詩。大衛道出了他心靈的掙扎與出路,他的罪孽使他低下了頭,但是神的救恩使他抬起了頭。

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詩篇系列(1.08) 
人常常思想神的話,神的話就充滿他的思想。人是否有福就看他的腦袋婺豸F什麽,是什麽占有他的思想。若被神的話語所佔有所充滿,他就必定有福。

詩篇系列(1.07) 
不同的人生有不同的追求,不同的追求會達到不同的目的,不同的目的會産生不同的結局。義人必有義人的結局,惡人必有惡人的結局。

詩篇系列(1.06) 
詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會,也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉,是信徒禱告、讚美的學習課本,使我們每個人都學習做個禱告的人。

詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

詩篇系列(1.04) 
在詩篇中,聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。

詩篇系列(1.03) 
150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分,如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。

詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

詩篇系列(1.01) 
詩篇是舊約時期,神的百姓在信仰上,心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌,而是神子民與神在心靈上相交時,抒發出來的詩歌頌詞,是所有基督徒的信心體味和靈程引導。

以弗所書(3.08) 
我們要站穩了,穿上神所賜全副的軍裝,在爭戰的過程中不要氣餒,不要放弃,堅持到底取得最後的勝利。

以弗所書(3.07) 
得救是本乎恩也因著信,因此我們得救的人要立志與主同行,按主的標準效法主的作爲,脫去舊人穿上新人,我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。

以弗所書(3.06) 
我們今天在世如何生活,將來在神的面前就按我們的行爲得賞賜,就是主基督按我們對祂旨意忠心的程度,賞賜我們屬天的基業包括主的豐富,主的能力,智慧與屬性。

以弗所書(3.05) 
神將兒女交由父母來管教,父母按主的教導來教養兒女長大成爲一個端莊順服的兒女,代代相傳,這是神創造的秩序。

以弗所書(3.04) 
基督用水與道將教會洗淨,是說基督藉著水(洗禮)與基督的福音真理將教會洗淨,使教會成為聖潔無瑕疵的新婦歸給基督。

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