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以西結書(7.08)
 
 以西結書(7.08)  .
 

唐越加牧師
7/22/2017


榮耀的聖城
以西結書與啟示錄都歸結於一座城,新耶路撒冷。在以西結書堙A神給先知的异象,神藉先知所傳的信息,都在講到神與人之間的故事,在這故事堙A神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。這就是以西結書所告訴我們的故事。

一、神所給的寶座的异象
以西結在异象堿搢ㄓF的是神的寶座,和坐在寶座上的那一位。以西結异象告訴以色列人,也是告訴普天下人,神的寶座安定在天,永不改變。同時,祂的寶座又是無所不在的,即使在權勢熏天的巴比倫大城,因爲祂在人的國度奡x權。神的寶座有可畏的榮耀,有不可阻擋的能力。

二、神所給的審判的异象
以西結書,從第四章開始到第三十二章,說到神的審判。以西結書堶悸犒w言,宣告審判乃是從神的子民開始。神子民受審判時的問題只有一個:“我們達到基督的身量有多少?”那就是審判的實意。神審判了教會之後,才去審判列國。

三、神所給的“所在”的异象
從結40章到48章都是在講神的所在。神的所在包括聖地、聖城、聖殿。神的聖殿就是神的所在的中心。神的殿不是一個系統組織,乃是一個屬靈的家。神乃是呈現出一個“人位”,這個“人位”就是祂的兒子。這乃是神的家,不僅僅是一套即視性的或可操作的程式系統,這殿的超絕幷不在乎其外在,而在于其內在,就是滿有神的聖潔的生命與之同在。在以西結關于聖殿的异象堙A我們至少看見:殿是神榮耀的所在,殿是神政權的所在,殿是神生命的所在。

我們用以西結書的一節經文作為以西結書講義的結束。就是結40:4中間的話:“人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。”

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出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

詩篇系列(4.08) 
大衛在其中以先知的眼光論及神對罪惡的審判,他指控地上的司法體系不公平,只有將他的案件交托給神,因爲詩人相信,神必爲義人伸冤。

詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

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啟示文學講座 10 
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