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以西結書(7.07)
 
 以西結書(7.07)  .
 

唐越加牧師
7/21/2017


榮耀的聖地(一∼三)
結47:13-48:29開始講聖地。聖殿、聖城、聖地這是以西結書重要的啟示,也是最高的啟示。以西結書用了48章篇幅講述,到末了得到了一個結論,就是神在這一塊聖地上,得到了一個聖城,也得著了一個聖殿。 

一、地的歷史
最早提到地是在創1:9。地的中心是伊甸園。人墮落以後被神分散在各地。400年以後以色列人繞行曠野四十年進入迦南地。以後以色列人再次墮落,離開神,被擄到萬國之中,拋來拋去。以西結在异象中看到神要將祂的子民帶回那地。那地便成為分別為聖之地,成為神與人同在之地,成為萬民景仰之地。主教導祂的門徒,“願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:10)這就是神的心願,祂盼望早日到地上來,在地上居住,在地上掌權,在地上與祂的子民永遠同在。

二、地的境界
以西結書以特別的方式描述聖地的四界。聖地四面環水,無論從聖經上,還是從地理的位置上,都可以確定迦南地是一塊高地。錫安山從世界的地理角度來說,不是世界上的高地,但在屬靈的意義上來說,卻是至高之處,是神的居所,是神掌權的地方。在本段經文堙A有一句寶貴的話,21-22說,看外人要“看他們如同以色列人中所生的一樣。” 感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

三、地的分配
以西結在神所給他的异象中,看到將來地業分配的情形。整個迦南地分爲三大部分,北面部分,分給七個支派,南面部分,分給五個支派。當中的部分,就是分別爲聖的部分,乃是歸屬于神的聖供地。

本章聖經給我們看見將來的神的國度的特徵,也給我們今日的教會帶來美好的教訓:族群地位的平等,產業福祉的公平,權柄強大的能力。

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教會是基督的身體,連于基督,基督是教會的頭,教會凡事都當順服基督的帶領。

以弗所書(3.02) 
基督拯救了我們,我們都連于基督,弟兄姐妹都是屬基督的肢體,在基督埵X而爲一,就當以敬畏基督的心彼此順服。

以弗所書(3.01) 
被神從污穢的世界中救贖出來的,是屬神的兒女,我們的言行就應當像神一樣是聖潔的,與我們所蒙的恩召相稱,在生活中活出神的屬性,就是在生活中的言行要有神的公義,慈愛與聖潔的樣式。

以弗所書(2.09) 
如何在基督堿‘X新生命?就是要除去原本不信主時,那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領,使我們能治死這些惡毒的思想行爲。

以弗所書(2.08) 
因爲主耶穌的拯救,使我們得以與基督聯結,進入一個新的生命,這生命要不斷的成長,長大成人滿有基督長成的身量。

以弗所書(2.07) 
避免异端攻擊最有效的方法,就是熟悉真道,好好研讀聖經,按正義分析真理,親近神,使神的話在我們堶惘陵琣陸礡A活出基督的樣式。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

以弗所書(2.05) 
神是所有聖徒的父,祂有崇高的地位,祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作,祂與衆聖徒同在,在舊約時代祂藉會幕與選民同在,新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒堶情C

以弗所書(2.04) 
知道我們是基督的身體,是屬神的子民,聖靈住在我們堶情A神的大能大力在我們堶掠吨u,爲要成就神的旨意。

以弗所書(2.03) 
向外邦人傳講耶穌基督的福音,這職分是耶穌基督親自呼召保羅,托付與保羅的使命,使萬民得以聽到這福音,完成神的救恩計畫。

以弗所書(2.02) 
藉著耶穌基督的捨身,使每一個人因著信靠耶穌而與神和好,都成爲神國的子民,成爲神家中的一員。無論猶太人或外邦人在基督堻ㄕ]信靠耶穌合而爲一。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

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