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以西結書(7.05)
 
 以西結書(7.05)  .
 

唐越加牧師
7/19/2017


三、王的服事(續前)
在本段經文堙A不是說王獻上祭物,而是說準備祭物。巴不得我們能{在神所賜給我們的年日堙A靠著主的十架,靠著主的恩典,不斷地自潔,不斷地脫離卑賤的事,好叫我們成爲貴重的器皿,預備好了,等候神來使用。這就是真實的服事,這就是在神面前的君尊的服事,像我們的主耶穌一樣。

四、王的表率
1.君王的甘心(結46:1-8):聖殿建造完成之後,神的子民有三件重要的事:就是敬拜、獻祭和享受祭物。在這些重點的事件堶情A我們看見了王在其中舉足輕重的角色。在每件事上,王都是起到了帶頭的作用。無論是節期的獻祭,還是在每日的獻祭,王都作好了充足的準備,幷且是甘心的獻上,
2.百姓的甘心(結46:9-15):君王需要獻祭,百姓也需要獻祭。君王甘心,百姓也甘心。“民進入,王也要在民中進入。民出去,王也要一同出去。”同心合意,彼此合一,一同服事神,敬拜神,這是一幅多麽美好的和睦同居的圖畫。
3.蒙福的甘心(結46:16-24):每一個甘心的奉獻,都是蒙神賜福的奉獻。在這段經文堙A提到了承受産業和享受祭物。

在這一大段看似繁瑣、實爲具體的經文堶情A給我們今天的教會的領袖和信徒都留下了 豐富的教訓。

聖殿的水流
一、供應的水流(結47:1-2)
在這段經文堙A我們看見,神的活水乃是從祂的聖所流出來,這就是告訴我們,要讓神的活水流出來,就必須先讓神得著一個居所。當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生 命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。(待續)

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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

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出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

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出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

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詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

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我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

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以西結書(7.04) 
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