首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
以西結書(7.01)
 
 以西結書(7.01)  .
 

唐越加牧師
7/15/2017


四、別樣的聖屋
1.聖屋(結42:1-13)是連接內院與外院的房子,有三層。在聖屋埵Y祭物的人乃是祭司。聖屋所注重的是基督的超越。在最高一層即第三層樓廊彼此相對,表明越享受基督就越有呼應、印證。第三層比一二層稍窄,表明達到最高境界時保留的部分就ㄓ痋C
2.聖衣(結42:14)象徵活出基督的見證,是基督做我們的彰顯。穿上聖衣就是披戴基督。
3.聖別(結42:15-20)神是聖潔的,他的居所也是聖潔的。聖經所說聖潔的人、建築、場所並非指他們擁有聖潔的屬性,乃是意味著他們已分別爲聖被聖潔的神所使用。

本章雖然只是引介聖屋尺度與格局,也總結聖殿外觀的尺寸,然而在看似平凡無奇的內容中,仍有一些值得探討的教訓。

聖殿的榮耀
聖地潔淨了,聖殿造好了,神的榮耀就回來了。今天的教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

一、同樣的榮光(結43:1-5)。以西結看見神的榮耀回到聖殿。祂的榮耀從來沒有改變。等到有一天,新婦預備整齊了,教會完全了,主耶穌就會回來了,教會就會成爲主榮耀的居所,成爲萬有者所充滿的。

二、同樣的東門。“耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。”主是從東門回來。朝東的門不但是爲著百姓的方便,更是爲著神的榮耀。耶和華的榮耀一進來,就把東門關閉,表明神榮耀將永遠在那堙C

相關訊息
以西結書(6.10)
以西結書(6.09)
相關訊息

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

其他文章有關"聖別"

以西結書(4.06) 
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

其他文章有關"聖殿"

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿 所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方...

合神心意系列 (4) 
大衛明白神立他為以色列王, 是要他牧養並保護神的百姓以色列民...

神論系列 (14) 
神的榮耀是:「神不可見本體的豐盛完美,其極美可見的彰顯」(詩8, 19, 104)...

教會概論(2) 
教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織,自然面對撒但拼命的攻擊,聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

以賽亞書系列 (2.6) 
第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿...

義人系列 (4) 
義人如樹的根栽在神的聖殿,受神聖殿流出的水所滋潤,也受神律法的約束...

使徒行傳系列 (18) 
保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...

生活與禱告(12) 
那哭喊的人他們並不是真正信靠神的人,他們在困難中沒有與神同工,而是依靠自己的能力...

馬可福音系列 (4.14) 
做在一個卑微的人身上的侍奉,就是侍奉父神,這是屬靈領袖的事奉原則,這也是謙卑事奉的真理...

馬可福音系列 (5.02) 
主進入聖殿趕出作買賣的人及推倒兌換銀錢的人的桌子,不許人拿器具從殿經過。教訓他們殿應是為萬國禱告的殿而現在則成為賊窩了...

其他文章有關"榮光"

哥林多後書系列(三) 
"誇勝"希臘文的意思是凱旋的行列,保羅是說他是福音的精兵,以耶穌基督為元帥到處為傳福音而打那美好的仗...

哥林多後書系列(四) 
保羅以瓦器與寶貝來比喻人的軟弱與福音的大能,自己在遭受逼迫患難時如同是易碎的,卑賤的必死的瓦器,但因有福音的大能與他同在,所以才能不被壓碎...

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

本目錄中最多閱覽的文章

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry