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以西結書(6.08)
 
 以西結書(6.08)  .
 《以西結書》所描寫的聖殿  .
 

唐越加牧師
7/10/2017


結40章到結48章是先知記載的十分重要的异象,是關乎千禧年國度時代聖殿的异象。

一、聖殿的啟示
1.啟示的年日:據結40:1-4記,以西結被擄二十五年,耶路撒冷被攻破後第十四年,大約是主前573年,以西結看見最後一個异象。此時他已是50歲,到了祭司退休的年紀,此時的以西結經歷了那麽多重大急難的事,已然成熟。神在异象中向他顯現,把以西結提到以色列地去。
2. 啟示的地點:以西結沒有在被擄之地看見關于神建造的异象,而是被帶回以色列的聖地,被帶到“至高的山上”,這埵黹牧漱s不是珠穆朗瑪峰,不是世俗上最高的山,而是屬靈上最高的山。這婺t經告訴我們,我們必須站在對的地位、對的立場,才能看見對的异象、對的建造。更清楚地說,我們必須站在基督的角度、基督的立場,才能認識神的建造,領會神的建造。
3.啟示的提醒:神吩咐先知要用眼、用耳、用心,“特為要指示你。凡你所見的,你都要告訴以色列家。”(結40:4)

二、聖殿的沿革
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。最早的時候,是摩西的會幕,後來就是所羅門的聖殿。從整個聖殿的歷史演變過程鳥瞰,聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿(前966-959建)、以色列人建的聖殿(前535-516建)、以西結在异象中所見的聖殿(結40-48章記載)。到了新天新地的時候,在地上就沒有聖殿了。

三、聖殿的樣式
以西結在异象堜珙搢ㄙ澈堻y架構是四方的,四面各長五百肘,坐西朝東,有東、南、北三個門。這些門將人從圍牆外引進外院。外院有六塊鋪石地,每塊鋪石地上建有五間屋子,作百姓享用祭牲和供物的地方。在外院埵酗滌|,東、南、北三面有門,將外院堛漱H引進內院。這埵釣漡D牆,外院的牆和內院的牆,每道牆都有三個門,所有的牆和所有的門,尺寸和設計都完全相同。在內院埵陴蝨癒A這祭壇是整個建造的中心。經過祭壇之後,就來到聖殿。聖殿主要分為三部分,廊子、聖所和至聖所,此外,還有聖殿的附屬建築,稱作旁屋。這就是以西結在异象堜珙搢ㄙ滲囿澈堻y的大體樣式。
1.外院——結40:5-27詳細具體記載。(待續)

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服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

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我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

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以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

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“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

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