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以西結書(6.07)
 
 以西結書(6.07)  .
 

唐越加牧師
7/9/2017


末日決戰的終結

二、潔淨了聖地
結39:8-20預言決戰之後怎樣潔淨聖地。
1.戰事止息。戰爭規模極大,以至于燒毀戰場上遺弃的武器,就做了七年的柴火。
2.葬埋屍首。埋葬死人用了七月。以色列用七個月的時間潔淨全地。 
3.擺設筵席。第4、17、20節都提到神爲鳥獸擺設大筵席。歌革毀滅,不得埋葬,共鳥獸來吃血肉。罪惡出去,惡者消滅,神的救恩才能實現。這是以色列人的盼望。

三、預備了衆心
1.神彰顯了祂的榮耀。神毀滅了歌革與他的聯盟表明:1.凡是敵對神、背叛神的國家或民族都難逃脫神的審判。2.神向列國顯明他的榮耀。3.顯明瞭神聖潔的性情和祂大能的作爲。
2.神祝福了他的聖民。所臨到神子民的一切事,都是出于神,祂是群羊的牧人。神在外邦中仍然作他們的聖所。神的子民因犯罪被擄,是神讓他們經歷到,服事真神與服事假神的分別。等到他們覺悟了,爲罪慚愧後悔,除去偶像歸向神,神就再帶他們回來。
3.神開ㄓF祂的國度。在結39章的最後一節有一句非常榮耀的話,“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

從本章神對歌革和雅各家的不同作爲,不難體會這也對我們傳遞一些資訊:
第一,神一切的榮耀作爲都在向人ㄔ嗐╱O誰?這不僅是針對列國,也是針對以色列。凡不以祂爲神敬拜祂的,必遭審判刑罰和蒙羞辱。

第二,神藉著管教和恩待的行動,使祂的百姓與祂重回約的關係.

第三,當我們誦讀主禱文的時候,說到:“願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上”(太6::10),你有否感覺到內心的顫動?

第四,歌革和他的聯盟就是撒旦和他聯盟的代表。撒旦處心積慮要消滅神的選民,除掉神在地上的見證。但是最終他們必被除滅。與撒旦的決戰一直在進行,我們要順從聖靈的引導,站在神的一邊,使這場爭戰讓神在我們的身上得勝,使撒旦永遠失敗。

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感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

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經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

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當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

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服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

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我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

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在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

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