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以西結書(6.06)
 
 以西結書(6.06)  .
 

唐越加牧師
7/8/2017


末日決戰的興起

五、興起的後果
結38:17-23是興起的後果,包括:1.神的反應神的反應就是發怒。2.神的主權,在我們的生命中,有絕對的主權。3.神的目的是要普世的人都認識祂。

本章聖經給後人的啟示:1.神是掌管歷史的主,我們當信靠和依賴耶和華。2.敬畏神的百姓或不能免於仇敵的攻擊,但神必作他們的庇護與力量。3.神必戰勝祂的仇敵,是不可輕慢的,無人可以漠視祂的公義。

末日決戰的終結
結39章從歌革的毀滅轉到雅各家的復原,爲本書末了的新國度的建立作了一個很好的過渡。資訊的內容可分為三大段落:一是毀滅了L敵,二是潔淨了聖地,三是預備了衆心。

一、毀滅了L敵
在這個世界上,真正的主宰不是人,而是神。如果你細心的觀察歷史中間的每一個情節,其實都是神在刻意的安排。神要像當初懲罰埃及一樣,懲罰歌革與他的聯盟,在本章聖經堙A神說“必從你左手打落你的弓,從你右手打掉你的箭”,使他們失去一切的戰鬥力,並且降火在他們的身上和地上。同樣的審判也在阿摩司書的第一章、第二章奡ㄗ魽C

神要降火在那些背叛神的國土之上,我們知道,將來神要使硫磺與火從天上降下來,審判世界,神要將惡人扔進燒著的硫磺的火湖堙A神的審判如火一樣猛烈,不再熄滅。正如申4:24所說:“因爲耶和華你的神乃是烈火,是忌邪的神。”

神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

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以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

以西結書(6.03) 
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

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