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以西結書(6.05)
 
 以西結書(6.05)  .
 

唐越加牧師
7/7/2017


成為復興的大軍

三、大衛統領的大軍
結37:24-28說:“我的僕人大衛必作他們的王”。在這塈畯怓搢ㄞ咻A次重申祂給以色列的四個應許:1.君王,指神所應許的大衛的後裔彌賽亞將要坐在大衛的位上治理以色列。2.土地,即以色列的地。3.永約,即神應許賜給以色列人的救恩之約、公義之約、平安之約。4.聖所,即結40章-48章描述的,永遠的,不再會被燒毀的。結37章預言是神給以色列人的應許,也是給今天教會的應許。

末日決戰的興起
結38章和39章所講的是末日的戰爭。神在重建新以色列國度之前,必先擊潰祂的仇敵、也是以色列的仇敵。

一、興起的時間
在38:8提到“末後之年”,在38:16提到“末後的日子”,就上下文而言,這個日子就是指著末日說的。這個日子是神的國度即將到來的時刻,是彌賽亞的時代即將來臨的時刻。在啟20:7-9也有相近的預言。最後的戰爭,在長期的和平繁榮時臨到,也就是當以色列人在“沒有城牆的鄉村”(結38:11)“安然居住”的時候,當“人正說平安穩妥的時候”(帖前5:3),趁人不備而興起。這也恰恰就是神預定的時候,基督的國度就臨到了。

二、興起的背景
結38:1-7預言歌革是強有力的首領,與他的聯盟來自“北方的極處”(結39:2),在此他作攻擊以色列山的大帥。“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

三、興起的計劃
歌革與他的聯盟侵犯以色列的目的是掠奪,他們經過事先周密的計劃,有三個意圖:1.乘虛而入,2.有利可圖,3.要佔據要地。

四、興起的勢派
以色列歸來了,仇敵撒旦不甘心,開始大舉反撲。歌革與他的聯盟來勢洶洶,末日的決戰已經打響。神非但不加阻止,好似容讓他們,且帶他們來,但是後果是他們自行負責的,無可推諉。

相關訊息
以西結書(6.04)
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詩篇系列(2.12) 
大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

詩篇系列(2.11) 
神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。

詩篇系列(2.10) 
本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

詩篇系列(2.08) 
純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

詩篇系列(2.07) 
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詩篇系列(2.06) 
雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
被欺壓的人無力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神禱告,倚靠神,求神伸冤,這就是義人向至高審判者的最終申訴。

詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

詩篇系列(2.01) 
大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。

創世記系列(1.14) 
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創世記系列(1.13) 
這一章中記載了眾多的名字。雖然人一再地背棄神,可是神叫人類生養眾多、遍滿全地的心意確實地實現了。

創世記系列(1.12) 
神用虹作為祂永約的記號,這永約的對象包括地上一切有血肉的活物。並且神施恩保守了挪亞的後裔,他們果真分散到了全地。

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以西結書(6.04) 
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聖所建造系列 

神願意與人同住, 人也有願意與神同住.神人雙方都有意願, 但如何使意願實現呢? 請聽劉銘輝牧師的聖所建造系列...
 


聖所建造 (第一講) 
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這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

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聖所建造(第七講) 
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