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以西結書(6.04)
 
 以西結書(6.04)  .
 

唐越加牧師
7/6/2017


成為復興的大軍

一、枯骨復活的大軍
1.异象的背景(續前)
箴7:21-23生動地描繪了一幅愚蒙人被引誘的畫面。今天這個世界也用五光十色花言巧語誘惑了基督徒的心,這和當時被擄异地的以色列人的光景一樣,需要神的靈復興。

2.异象的內容
這個异象可分爲三個層次:第一個層次,神將先知帶進新的眼界。第二個層次,神將先知帶進新的信心。第三個層次,神將先知帶進新的經歷。
聖靈工作的目標,不是僅僅使人得生命而己,乃是要創造一個完全的生命、成熟的生命、得勝的生命。這就是 “極大的軍隊”,耶和華的軍隊,由骸骨到軍隊,多麼奇妙的作為!

3.异象的應驗
這异象的應驗,有三個角度:當時的角度(預言以色列人將要從巴比倫被擄之地歸回本土。),將來的角度(應驗在兩件事上:一個是五旬節聖靈降臨;另一個是末世以色列人複國。)和屬靈的角度(這异象也有一般性的屬靈意義,即屬神的人由聖靈獲得靈性的復興。)每一個基督徒都可以從生命枯乾的地步,變為基督的精兵,每一間教會都可以從墳墓的光景,變為“軍隊”。
 
二、合二爲一的大軍
以色列人一直分爲南北兩國,好像枯死的木杖,彼此仇視、忌恨與戰爭。神從各國將他們尋找,收取他們聚集哎一起,引導他們回歸本地,兩根木杖連爲一(結37:15-23)。今天的教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。只有再一次交在神的手堙A尊主爲大,讓主掌權,幷且除掉一切偶像和可憎的物,不再容讓罪過玷污自己,死亡的間隔就會消失,神那新鮮活潑的生命就是再一次回到教會之中,教會才會進入在基督堛滲u實的合一,恢復身體的功用,成爲神樂意居住的聖所。

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雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

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本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

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據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
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