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以西結書(6.04)
 
 以西結書(6.04)  .
 

唐越加牧師
7/6/2017


成為復興的大軍

一、枯骨復活的大軍
1.异象的背景(續前)
箴7:21-23生動地描繪了一幅愚蒙人被引誘的畫面。今天這個世界也用五光十色花言巧語誘惑了基督徒的心,這和當時被擄异地的以色列人的光景一樣,需要神的靈復興。

2.异象的內容
這個异象可分爲三個層次:第一個層次,神將先知帶進新的眼界。第二個層次,神將先知帶進新的信心。第三個層次,神將先知帶進新的經歷。
聖靈工作的目標,不是僅僅使人得生命而己,乃是要創造一個完全的生命、成熟的生命、得勝的生命。這就是 “極大的軍隊”,耶和華的軍隊,由骸骨到軍隊,多麼奇妙的作為!

3.异象的應驗
這异象的應驗,有三個角度:當時的角度(預言以色列人將要從巴比倫被擄之地歸回本土。),將來的角度(應驗在兩件事上:一個是五旬節聖靈降臨;另一個是末世以色列人複國。)和屬靈的角度(這异象也有一般性的屬靈意義,即屬神的人由聖靈獲得靈性的復興。)每一個基督徒都可以從生命枯乾的地步,變為基督的精兵,每一間教會都可以從墳墓的光景,變為“軍隊”。
 
二、合二爲一的大軍
以色列人一直分爲南北兩國,好像枯死的木杖,彼此仇視、忌恨與戰爭。神從各國將他們尋找,收取他們聚集哎一起,引導他們回歸本地,兩根木杖連爲一(結37:15-23)。今天的教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。只有再一次交在神的手堙A尊主爲大,讓主掌權,幷且除掉一切偶像和可憎的物,不再容讓罪過玷污自己,死亡的間隔就會消失,神那新鮮活潑的生命就是再一次回到教會之中,教會才會進入在基督堛滲u實的合一,恢復身體的功用,成爲神樂意居住的聖所。

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以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

以西結書(6.03) 
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

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