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以西結書(6.03)
 
 以西結書(6.03)  .
 

唐越加牧師
7/5/2017


二、復興的實際
本節講述“另立新約”的八個步驟:1.神的帶回2.神的洗淨3.神的更新4.神的心靈5.神的聖靈6.神的降服7.神的基督8.神的子民。

三、復興的盛景(結36:29-38)
被擄的教訓,使以色列人反省自己的罪孽,徹底治好了拜偶像的病。以色列人安居在應許之地上,唯一的條件就是順服神的話。這荒廢之地,現在成如伊甸園。這表明他們再度回到亞伯拉罕的祝福,更指向將來神新造世界的樣式,不再有饑荒和死亡的威脅,在新的身分中,領受新的賜福,進入新的使命。本章聖經給今日教會留下豐富的教訓。

成為復興的大軍
君王、土地和人民是構成國度的三大要素。結34章説到君王,36章提到迦南美地,37章是說猶大與以色列連為一族。

一、枯骨復活的大軍
結37:1-14常爲人誤解,認爲枯骨復活乃是在論及復活的教義。其實這段經文是在講以色列民將來要偉大復興。

1.异象的背景
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。雖然他們好像枯乾的骸骨,躺在絕望的墳墓堶情A神必能開他們的墳墓,使他們出來,領他們再次進入以色列地。這個异象的資訊也有普遍性的屬靈意義。基督徒必須住在基督堙A否則就落入肉體、情欲、罪惡和神的刑罰堙C對此,箴言有生動的描繪(7:21-23)(待續)。

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詩篇系列(2.12) 
大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

詩篇系列(2.11) 
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本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

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純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

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詩篇系列(2.06) 
雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
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詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

詩篇系列(2.01) 
大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。

創世記系列(1.14) 
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創世記系列(1.12) 
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