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以西結書(6.03)
 
 以西結書(6.03)  .
 

唐越加牧師
7/5/2017


二、復興的實際
本節講述“另立新約”的八個步驟:1.神的帶回2.神的洗淨3.神的更新4.神的心靈5.神的聖靈6.神的降服7.神的基督8.神的子民。

三、復興的盛景(結36:29-38)
被擄的教訓,使以色列人反省自己的罪孽,徹底治好了拜偶像的病。以色列人安居在應許之地上,唯一的條件就是順服神的話。這荒廢之地,現在成如伊甸園。這表明他們再度回到亞伯拉罕的祝福,更指向將來神新造世界的樣式,不再有饑荒和死亡的威脅,在新的身分中,領受新的賜福,進入新的使命。本章聖經給今日教會留下豐富的教訓。

成為復興的大軍
君王、土地和人民是構成國度的三大要素。結34章説到君王,36章提到迦南美地,37章是說猶大與以色列連為一族。

一、枯骨復活的大軍
結37:1-14常爲人誤解,認爲枯骨復活乃是在論及復活的教義。其實這段經文是在講以色列民將來要偉大復興。

1.异象的背景
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。雖然他們好像枯乾的骸骨,躺在絕望的墳墓堶情A神必能開他們的墳墓,使他們出來,領他們再次進入以色列地。這個异象的資訊也有普遍性的屬靈意義。基督徒必須住在基督堙A否則就落入肉體、情欲、罪惡和神的刑罰堙C對此,箴言有生動的描繪(7:21-23)(待續)。

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以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

以西結書(6.03) 
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

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