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以弗所書(1.05)
 
 以弗所書(1.05)  .
 

劉漢生弟兄
5/21/2017


保羅看到了神的計劃:神在衆聖徒中有一個完美的計劃,拯救他們,讓他們在神的國度堶情A成爲神的子民,幷且賞賜給他們一個屬靈的憑據。我們在這堨i以知道,保羅最牽挂的事情,就是他所牧養的這一些信徒在主耶穌堶惜斷的長進,不斷地在各地傳揚福音。

(弗1:17-19)我們可以在這段經文中看到,保羅所求的是,讓這些人可以再神那裡得到智慧和啟示。讓我們真的知道天父恩召有何等的指望;在聖徒中得的基業有何等的榮耀;祂向我們這些信的人所顯的能力是何等的浩大。首先是保羅所求的對象,就是求我們的神,榮耀的父,將那賜人智慧和ㄔ靰爾t靈賞給聖徒。屬靈的真智慧,唯有從聖靈才能{真正的得到,而聖靈賜給我們屬天的智慧和ㄔ鳦僰{把我們心中的眼睛打開,這就是讓我們真的知道天父上帝。

我們的眼睛照明以後,不至于迷失方向,知道神恩召的指望。
一、讓我們知道神的計劃,最終神在我們的身上,實現祂永琲滬p劃,也就是透過祂的兒子耶穌基督,要拯救一群屬祂的人,這就是神在永皕矰五n完成的計劃,但我們常常看不到這個計劃最終的結局。所以當我們明白神在我們身上這個永恆計劃的時候,而且我知道祂呼召我們進入祂的國度的時候,這個時候我們心中就會有一個盼望,這個盼望就是對神將來計劃的實現是何等的確定。

二、讓我們知道成爲神基業是何等榮耀的事情。這堛漯滌繴~講的是神在聖徒中得基業,我們最終在神的國度中成爲神的産業,而且我們要最終進入到這個産業堶情A敬拜祂,與祂永遠的同在,這就是我們在神面前最終得到的結局。

三、祂向我們這些信的人所顯的能力是何等的浩大。當時以弗所教會的人常常被這些异教邪靈的勢力所迷惑,但我們要記得神所顯示出的能力是大過這些邪靈的能力的。因此以弗所書向我們L調,耶穌是我們的元帥,我們靠著耶穌基督不斷地進行屬靈的爭戰,這個爭戰就是在人的心堙C因為撒旦要讓我們跌倒離開神,但我們是神的產業,耶穌基督要保護我們,帶領我們要與撒旦爭戰,但這個戰爭一定是耶穌基督得勝的,因為耶穌基督是得勝的君王。

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經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

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