首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
以弗所書(1.03)
 
 以弗所書(1.03)  .
 

劉漢生弟兄
5/19/2017


(弗1:7我們借這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典。)這恩典就是我們所得到的救恩,救恩是借著耶穌基督的血所成就的。因著耶穌的寶血,我們得蒙救贖,因著耶穌的寶血,我們的過犯得以赦免。救贖就是我們犯罪之後,需要付上代價,神看到了耶穌基督在十字架上所付上的代價,赦免我們的罪。在今天,我們披上耶穌基督的義,在神的眼中,我們是一個義人了,因此這恩典不是我們配得的,這完全都是神所賜白白的恩典。

天上地下都與耶穌基督同歸于一,這是神的一個美好的計劃。一、過去的意義。神在創立世界以前,就已經揀選了我們屬祂的人歸屬于祂。二、現在的意義。已經接受耶穌基督的人,因著信接受了祂爲我們付上的代價,我們進入到祂堶情A救恩臨到我們的身上。三、將來的意義。在日期滿足的時候,讓天上地下一切所有的都在耶穌基督同歸于一。這讓我們明白,神借著基督差派我們,讓我們將福音帶入普世的萬民當中,基督還要再來,將一切總結在祂的堶情C

(弗1:8-10這恩典是神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的,都是照祂自己所預定的美意,叫人知道祂旨意的奧秘;要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督堶惘P歸于一。)人類墮落之後,已經偏離了神原本創造人的美意。撒但帶領天上的天使叛離了神。然而今天,撒但在神的允許之下,臨時掌握靈界的權柄,當然這權柄不能大過神的權柄,因爲人犯罪,所以撒但才會控制人,借著罪來掌管人。所以我們活在撒但的權勢之下,我們想要脫離罪,但是狳S有能力,然而當耶穌基督來臨以後,會得到完全的改變。讓我們領受救恩,進入到基督堶情A我們就不再處于撒但的權勢底下。救恩已經臨到了這個世上,然而還沒有完全的實現,完全實現就在日期滿足的時候,也就是耶穌基督有一天,祂要讓天地所有萬有都要歸附于祂,那就是主再來的時候,那個時候,天上地下所有的一切都伏在耶穌的權柄底下。然而,那些沒有信靠基督的,都伏在耶穌的權柄之下,將來都會受到耶穌的懲罰。

相關訊息
以弗所書(1.02)
以弗所書(1.01)
相關訊息

以西結書(7.08) 
神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

其他文章有關"救贖"

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

聖所建造 (第十一講) 
耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯...

培靈講座系列 (7) 
人和動物都同樣有思維、語言、建造和勞動的能力,但人和動物最大的分界是人有靈...

耶穌的一生系列(十七) 
耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

提摩太前書系列(11) 
神的真理:只有一位真神, 認識神的作為, 神是創造宇宙萬物的主宰, 是有慈愛, 信實, 公義的神...

信心見證人系列 (5) 
人必須在信心堣~能摸到神的同在。約瑟榮神益人的秘訣是信心,且是有耐心的信心...

以弗所書系列 (3) 
聖靈的印記是表明我們是屬神的,也表明我們要活出我們主人神的形象,同時亦是一種憑據,保證有一天我們會得到神為我們預備的豐盛的產業...

其他文章有關"代價"

以賽亞書系列(10.04) 
這是因為人犯了罪遠離神,神是公義的,人的罪必需先付代價,才能再與神合好,因此主耶穌來為我們的罪付代價,被釘死在十字架上...

約翰福音(7.13) 
耶穌三問彼得

申命記(2.07) 
律法的詳細內容—無辜之血

5月6日 每日經歷神 
人可能安于奴隸的處境,一點也不想為自由付出任何努力。

5月18日 每日經歷神 
每個門徒都有自己的十字架,你對主的順服將影響其他人。

聖經人物(10.08) 
當我們痛苦的時候,要學習大衛,觀看神創造的奇妙,我們的心就會歌頌讚美神,我們就可以在痛苦中悔改,在痛苦中歸向神。

6月9日 每日經歷神 
神的兒子謙卑自己,受所有人類軟弱肉體的限制,忍受每樣我們會遇見的試探。

6月17日 每日經歷神 
聖經上清楚地告訴我們,神是父親的榜樣。

1月12日有聲靈修 
當神的工作等待你的時候,你要全力以赴;當窮人要求你的時候,你要把你的東西和你一起給他,因為你是屬基督的。

4月6日清晨甘露 
前面的道路或直或曲,或平坦或崎嶇,他們都必須準備走上前去。

其他文章有關"恩典"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十三講:合神心意的人 
詩132前段解釋了大衛為什麼被稱為合神心意的人...

腓立比書– 第十二講:感恩的心 
保羅在這裡教導我們要有喜樂和感恩的心,生命的表現就是大喜樂,時常思念主恩...

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

聖所建造(第五講) 
建造約櫃為造聖所的第一件事; 神叫摩西再在會幕口建祭壇, 要人們每天獻祭, 在那裡神與人相會, 說話...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(14) 
「文化戰爭」是我們對付周圍墮落世界的一場爭戰,使世界重歸基督。我們蒙恩者的文化使命,與福音的使命並行,由福音去改造文化,使世界順服主耶穌...

得勝者系列(11) 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

其他文章有關"同歸於一"

希伯來書(1.04) 
周牧師在此引用詩篇8:4-6中預表耶穌時說萬物都在他腳下,就表示耶穌管理萬物...

以弗所書(4.01) 
裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告,使他們各盡其職,憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。

以弗所書(4.02) 
盼望神的靈開我們的眼,認識神和神的兒子。認識神的兒子就是認識神。

以弗所書(1.06) 
福音藉著教會傳向世界各地,當主耶穌再來時,祂勝過魔鬼撒旦,使天上地下一切萬物都歸在主的名下。

其他文章有關"主再來"

教會概論(9) 
教會被提是我們得救之人最大的盼望之一,「身體得贖」也是主救恩中重要的真理...

彼得書信系列(3.04) 
彼得個人懇切的勸勉及引用眾先知的預言說主再來

彼得書信系列(3.08) 
對好譏誚者的警告

彼得書信系列(3.09) 
彼得對主再來的正面教導

彼得書信系列(3.10) 
彼得後書結語

路加福音系列(5.03) 
我們應當學人子在世界堣ㄕA保全自己,乃是喪掉自己,學習在主面前有信心的生活,活在主面前。

良友聖經學院《啟示錄》 
啟示錄是一切應許和預言的應驗錄,它承律法、先知、詩篇、福音、書信之後,完成其中的預表和教訓。

約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

其他文章有關"權柄"

親子關係 (八) –管教子女 (下) 
我們繼續從箴言書裡的教訓看如何教養兒女...

人際關係(12) -主僕關係 (四) 
順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導...

禱告系列(8) 
主的心意:神的殿是萬民禱告的殿;初期教會是一個團體禱告的教會,主將權柄給同心合一禱告的團體...


認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

教會論系列 (16) 
教會裡長執會、行政同工會議、建堂委員會等,是屬於治理的職事...

約翰福音系列 (5) 
約翰福音第二章記載了兩件事,分別顯明了耶穌的能力和權柄,使人加深對祂的認識...

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (4.02) 
使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...

馬可福音系列 (5.03) 
主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰...

以賽亞書系列 (7.22) 
人沒有辦法以人、物或事來與神比較,甚至連比較的方法都沒有...

本目錄中最多閱覽的文章

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry