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以西結書(5.07)
 
 以西結書(5.07)  .
 

唐越加牧師
5/3/2017


驚悚的滅亡
神叫以西結為埃及法老作哀歌。神藉著巴比倫王的手消滅埃及,使埃及荒廢淒涼,列國必會因著他的滅亡驚奇而恐慌。

一、滅亡的宣告(結32:2-8)
埃及法老曾經是年輕有為的領袖,像百獸之王獅子那樣治理列國,雄心勃勃。然而,縱使它大有力量,也只不過是受造物,造物主現在要刑罰它、消滅它。耶和華降罰之日,就是埃及的滅亡之時。地上一切的勢力,誰能與神爭鋒?!誰能與神抗衡?!

二、滅亡的臨到 (結32:9-16)
神宣告了埃及將要滅亡的預言之後,神的刀就臨到了埃及。巴比倫王尼布甲尼撒就是神手堛漱@個工具,是刑罰埃及的一個工具。神刑罰了埃及以後,埃及的面貌就煥然一新了。刑罰、毀滅並不是神的目的,藉著神所興起的各樣的環境使列國認識神才是神真實的目的。
    
三、滅亡的終局(結32:19-32)
本段經文由六個哀歌組成。1.埃及舉國的哀歌(結32:19-21),2.亞述的哀歌(結32:22-23),3.以攔的哀歌(結32:24-25),4.米設和土巴的哀歌(結32:26-28),5.以東和西頓的哀歌(結32:29-30),6.埃及法老的哀歌(結32:31-32)
    
本章聖經對我們今天教會的警示就是:世上沒有任何的權勢與力量可以與耶和華神對抗,因爲唯獨祂是全地的主和掌管歷史的神。我們必須謹記,我們唯一的信靠就是神,而且我們最大的能力和資源就是從祂而來。神判斷的標準,與人不同!神不看外面,只看堶情C也只有堶悸瘧搵囿爾t潔生命,才是真實的價值。

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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
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出埃及記系列(1.08) 
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出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
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詩篇系列(4.12) 
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