首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以西結書(4.06)
 
 以西結書(4.06)  .
 

唐越加牧師
3/30/2017


續前)
三、以色列人的歸回
神要以色列人在認識自己的過去和現在後,才開始恢復與神正常化的關係,這對我們今天的教會有深刻的教訓:第一,人最大的榮耀,不僅是屬地的東西,而是神將祂自己給人。第二,敬虔的上一代不一定會產生敬虔的下一代,但上一代若沒有為下一代的敬虔鋪路,那麼就是主動地將他們暴露在悖逆神的危險中。第三,神百姓與世人的區別,就是要活出聖別的獨特的身份。第四,認識獨一的真神,並與祂有親密的關係,永遠是我們生命的焦點。

細述審判的災殃
神要用火潔淨耶路撒冷,用刀剪除一切作惡的,然後,再按照祂的公義建立公義、和平的彌賽亞國度。

一、審判的火
從神那堥茠漱鶠A是猛烈的,是無情的,枯樹、青樹一起燒掉,表明惡人、義人一幷剪除。因爲惡人仍舊行惡,義人也沒有活出應有的見證,一同變爲無用,這火是神憤怒的火,這火是神公義的火,這火是神審判的火,火到之處,盡都焚毀,絕不留情。這火不只是一個比喻,而是要成爲事實,成爲有目共睹的事實。(結20:45-59)

二、審判的刀
“刀”,這個字在結21章堨X現了21次,表明神要剪除凡有血氣的,刑罰一切作惡的。
1.耶和華的刀已出鞘、磨快、刺透。以色列人因著罪惡將要受到應有的懲罰,神藉先知拍掌,顯明公義的得勝。“致死傷的刀,一連三次加倍刺人”,表明神的審判極其嚴厲、極其徹底。神的憤怒表露無遺,達到極致。(結21:1-7, 8-13, 14-17)
2.巴比倫的刀指向耶路撒冷、指向亞捫人。先是對以色列人,後是對亞捫人,凡是得罪耶和華的,都不能逃脫耶和華的忿怒。刀已出鞘,必不收回。神的審判是公平的,祂的掌權是全面的。神要因他們所仰仗的偶像羞愧,他們根本無力抵抗,必遭到徹底毀滅。(結21:18-32)

三、審判的光
以色列民族將要敗亡,耶路撒冷不再有尊榮,傾覆之後面目皆非,幾乎完全失去復興的盼望。在這樣絕望的時刻,神藉先知應許說,“直等到那應得的人來到”,這實在是絕望中的一線希望,死亡中的一線生機。

相關訊息
以西結書(4.05)
以西結書(4.04)
相關訊息

【好牧人網站】搬新家了… 
歡迎前往【好牧人網站】的新家: www.haomuren.net, 原網站將不再更新!

出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

其他文章有關"歸回"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 
上行之路的終點就是事奉,成為錫安的子民...

以賽亞書系列 (5.16) 
在祂的懲罰降臨以色列之前,神警告忠於祂的餘民早作預備...

以賽亞書系列(6.12) 
歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們...

以賽亞書系列(6.13) 
神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...

以賽亞書系列(9.07) 
神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...

以賽亞書系列(9.20) 
以色列民應當高聲歡呼歌唱,因為神不但安慰了祂的百姓,更使耶路撒冷的荒場變為繁榮...

申命記(3.06) 
歸回的應許

耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,猶大面臨國破人亡的威脅,猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在,將來必拯救和復興,藉著苦難煉淨他們,與上帝恢復關係,上帝必重建耶路撒冷。

何西阿書(1.05) 
何西阿書大綱

其他文章有關"聖別"

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry