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使徒信經09
 
 使徒信經09  .
 

陳愛光牧師
5/14/2015


第九集:「我信聖而公之教會;我信聖徒相通;」
一、序言
教會和肢體生活

二、教會的本質
A.「教會」的定義
B.普世教會
C.地方教會(Local Church)

三、教會的身份
A.神的子民
B.基督的身體
C.神的殿
D.基督的新婦
E.祭司
F.神的家

四、結論
教會是由聖徒所組成的,他們彼此相通,彼此依靠,彼此搭配。神的心意是透過教會,在這世上彰顯祂的美善。

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創世記系列(2.03) 
亞伯蘭的懼怕和壓力均來自與無自己的子嗣。但耶和華再次與他顯現幷聲明他一定會有自己的兒子,由他本身而生,後裔會如星星般無法數算。

創世記系列(2.02) 
在羅得陷于危境時,亞伯蘭勇敢救援,贏得戰鬥勝利的同時也贏得了別族的尊敬,成爲一方盟主和領袖。

創世記系列(2.01) 
神命令亞伯蘭離開,但是沒有告訴亞伯蘭要到哪裡去。離開家就意味著生離死別、離鄉背井。神要求的就是亞伯蘭的順服。

詩篇系列(2.12) 
大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

詩篇系列(2.11) 
神藉著耶穌基督道成肉身,更清楚地顯出神的完全,也就是神的話語在肉身之中成爲實際的見證。

詩篇系列(2.10) 
本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

詩篇系列(2.08) 
純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

詩篇系列(2.07) 
那些不認識神的愚頑人,因著信仰上的無知,以致生活敗壞,行事放蕩,偏離正路,不肯行善,幷且欺壓神的百姓,詩人珙葑瘚平埜o贖的日子來到。

詩篇系列(2.06) 
雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
被欺壓的人無力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神禱告,倚靠神,求神伸冤,這就是義人向至高審判者的最終申訴。

詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

詩篇系列(2.01) 
大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。

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教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

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神是大工程師,他容許困難臨到你身上,要看你能否越過。神不會放鬆對他兒女的要求。

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聖經辭彙(1.12) 
信實;約;肢體;選召;禁食;祝福;

以弗所書(2.10) 
在主耶穌基督裡,以色列人和外邦人沒有分別,信才得救,不信就與神無份無關。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

10月3日 每日經歷神 
我們並非被呼召作隱居的基督徒,而是成為祭司國度的一員;我們做的每一件事,都要以基督徒夥伴為念。

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

哥林多前書(7.04) 
一個身子有各樣功用不同的肢體連絡;同樣的,在教會中有各樣不同恩賜的信徒,彼此配搭事奉神。

4月22日清晨甘露 
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其他文章有關"祭司"

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信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第二十講-祭司職份 
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聖所建造 (第九講) 
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教會論系列 (17) 
教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之,所有的權柄與責任,都是為了服事人, 是憐憫的職事...

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教會論系列 (4) 
新約聖經以舊約應許的應驗與救恩盼望的實現來定義教會,也以耶穌基督的中保職分來描述“聖父、聖子、聖靈”與教會的關係...

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雅歌賞析 (1.09) 
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主與信徒是不能稍離片時的,我們需要祂,祂也需要我們。基督徒與基督連結的生活,不但能叫基督得著滿足,也能成為別人的祝福,結果子,叫神得著榮耀。

4月1日清晨甘露 
信心是道路;與耶穌相交,好像走天路的人來到泉源旁邊暢飲一樣。

10月1日清晨甘露 
願我們的果子爲我們所愛的主留存;當他與我們同在的時候,我們就要拿出來給他,幷不是炫耀于人。

約翰福音(5.10) 
當我們在主的裡面,主也在我們裡面時,神的愛就此得彰顯,使我們願意從內心遵行神的旨意,彼此相愛,彼此包容,在生活中自然的顯露出屬神的品格。

其他文章有關"神的家"

提摩太前書系列 (1.06) 
教會是神的家,是永生神的教會,也是真理的柱石和根基...

約翰福音(7.04) 
十字架底下的教會是神的家...

做得勝者(1.04) 
神的教會當以真理為一切敬拜、事奉、為人、做事的原則。

做得勝者(2.10) 
作得勝者這個主題,貫穿在整本聖經之中,從創世紀直到啓示錄。這是神自创世以來永琲计划。

歌羅西書 (1.04) 
主耶穌基督導道成肉身住在世上,祂與神完全相像,將神顯明出來。

羅馬書 (5.05) 
愛是倫理中最高的原則,我們以真誠的心去愛人,同時也要有屬靈的分辨能力,分辨善惡。

5月5日竭誠為主 
在耶穌基督的教訓中總夾著審判,這是神愛的表徵。傳道最大的考驗,就是要把各人帶進審判裡去。神的靈會個別對付每一個人。

8月7日 竭誠為主 
主代贖的生命,要成為你純一有力的生命。昔日祂活在世人中間所作所行的,今天活在你裡面,也要照樣行。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

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哥林多前書(8.03) 
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以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

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主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

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