首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
士師記(2.05)
 
 士師記(2.05)  .
 

賴瑞珍牧師
4/18/2015


參孫最後的悔改

參孫在監中推磨的時間裡在想什麼?參孫知道神的靈離開了他,他落到人生最低谷,肉眼瞎了,靈的眼睛就開了,謙卑了,開始求告神。在機會來的時候,他做了禱告,神也垂聽了。我們屬靈的眼睛明亮嗎?在生活中靠眼目的情慾還是靠聖靈?

結語、應用和挑戰

1.三百年士師記時期神依然掌權,興起參孫作為以色列的士師來擊打非利士人。2.參孫是一個很血氣很不完全的人,神仍然可以使用他,而且參孫最後也悔改了,神也接納他的悔改。3.參孫自己破壞了拿細耳人的規條,包括喝酒、不潔、剪髮。剪髮不僅破壞了規條,也切斷了他力量的來源。4.參孫個性上有很大的軟弱,沒有自我節制,被情慾控制。5.參孫最後悔改了,神應允了他最後的禱告。6.眼睛明亮嗎?7.求水得水。8.神的靈感動參孫有四次之多,為何他的個性完全沒有進步?神的靈降到某人身上的時候,是特殊的事件,但神依然給此人自由意志。9.參孫的事蹟是今日基督徒的借鑑。這個世界試探非常多,必須儆醒。10.要活出我們的信仰,生活與信仰不可分。

以下分析士師記最後五章(17章-21章,可分九段。),講以色列人中沒有王,各人任意而行。有一些補充材料:
1.士師記時期記錄各個士師的活動,在時間上會有重疊,總共大約三百年左右。2.士師記最後記載的事情,一般人認為發生在末期,但聖經並無記載該時期有多長。3.很多神學家認為士師時期應該是四百五十年左右。

相關訊息
士師記(2.04)
士師記(2.03)
相關訊息

【好牧人網站】搬新家了… 
歡迎前往【好牧人網站】的新家: www.haomuren.net, 原網站將不再更新!

出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

其他文章有關"拿細耳人"

士師英雄系列 (5) 
一個信靠神的人假如養成了壞習慣, 長期在違背神的作法當中, 久而久之會得罪神, 但自己卻毫無所知...

耶利米書 (3.01) 
耶利米書35章用利甲族堅持的生活方式,來說明猶大的背叛。


聖經辭彙(1.09) 
撒都該人;天堂;地獄;死亡;審判; 生命冊;拿細耳人

士師記(2.02) 
非利士人從地中海進入迦南地,是以色列人的死敵,跟以色列人長期爭戰。

士師記(2.03) 
參孫雖然不完全,但神用他拯救以色列人;他的失敗是我們的儆醒。

其他文章有關"自由意志"

士師英雄系列 (2) 
能夠與神同工的人是有警覺習慣,常常靠近神,聽神命令的人...

以弗所書(1.05) 
神的揀選是在創世紀以前,在耶穌基督裡揀選。不必弄懂耶穌基督的救恩是如何成就的,要等待將來神的答案。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

其他文章有關"士師時期"

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry