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士師記(1.01)
 
 士師記(1.01)  .
 

賴瑞珍牧師
1/27/2015


士師記簡介
  • 神學家把聖經分成摩西五經、歷史書、智慧書、大先知書和小先知書五大部分。士師記是歷史書中的一部。作者是撒母耳,空間是迦南地,時間是公元前1375-1070左右。 
  • 士師記分三個不同時期:1.領袖約書亞死后,以色列人在宗教和戰事上一片混亂(士1:1-3; 6);2.神興起士師(士3:7-16:31);3.以色列人沒有王,各人任意而行,宗教道德崩潰(17-21)。
  • 1.神呼召摩西帶領以色列人出埃及,在曠野漂流四十年後到達迦南地外圍。摩西死後,約書亞帶領以色列人進入了迦南。約書亞死後,情況一片混亂。南方、北方、西部都沒有將迦南人全部趕出。在屬靈方面受迦南人影響,拜偶像、對神不忠,觸犯神的誡命規條。犯罪、背道、受苦、悔改、得拯救這種不良循環常現。
  • 2. 神興起士師去拯救他們。這里介紹了十二個士師的名字、他們所屬的支派、仇敵來處、被奴役的時間、太平時間、記事篇章。
  • 3.以色列人沒有王,各人任意而行(士17:6;18:1;21:25)。這段時期是以色列人的黑暗時期,宗教混亂,道德低落,內戰紛起。
  • 聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。對聖經要有全面的了解,不該只講人的成功,也必須講人的失敗。以色列人是神的選民,但在歷史中他們常常慘敗。但神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

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詩篇系列(1.11) 
大衛是個善於彈琴奏樂的人,也是一個合神心意的人。大衛還是一個虔誠的得勝者。在這篇晚禱詩中,大衛表達了祈求、控訴、規勸和安息四個方面的心意。

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詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

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詩篇系列(1.01) 
詩篇是舊約時期,神的百姓在信仰上,心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌,而是神子民與神在心靈上相交時,抒發出來的詩歌頌詞,是所有基督徒的信心體味和靈程引導。

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