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以弗所書(6.15)
 
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朱樂平長老
1/11/2015


怎樣禱告
這幾段經文是全書的關鍵。上文講了上帝的全副軍裝是什麼,但打仗更需要使用武器的力量,而信徒爭戰的力量就是禱告。禱告很重要而又常被忽略:我們不知道什麼時候該禱告,什麼時候不需要禱告。保羅在18節提出:“靠著聖靈,隨時多方禱告祈求。”

1.禱告要靠聖靈,按神的心意。禱告不是改變神的心意。是要盼望神的旨意在我們身上成就,要使我們的心意跟神的心意吻合。我們常希望神改變我們所處的境地,這是不對的。

2.要隨時禱告,不住地禱告,時時留心神的旨意,享受神的同在。

3.多方禱告。不拘泥不需要某一種聲調、方法、情調。睜眼閉眼,開口閉口,舉手不舉手,跪著站著都可以,不要在意形式。祈求不同,是為某一件事的禱告(petition)。還要注意儆醒,不要專注為物質,健康、工作、學業、經濟、家庭、安全等禱告。其實真正的對象是為屬靈的事情禱告,如生活裡如何得勝,勝過試探,彼此饒恕,罪得潔淨,不信者得救,靈命衰退,靈性的軟弱。

禱告還要恆切不倦。我們要堅持到神答應我們的禱告或者制止我們的禱告。聖靈會提醒我們。

19節神要我們彼此代禱,彼此相愛相助。不僅在物質上幫助,更重要的是在靈裡面靠著禱告互相親愛,互相幫助。放下自己的問題,忘記自己的需要,專心為弟兄姊妹代禱的時候,奇妙的是自己的問題往往也得到解決。

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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

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培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


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聖徒的追求系列 (5) 
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其他文章有關"多方禱告"

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其他文章有關"為他人禱告"

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使徒行傳系列 (3) 
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