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詩篇系列（1.07） 不同的人生有不同的追求，不同的追求會達到不同的目的，不同的目的會産生不同的結局。義人必有義人的結局，惡人必有惡人的結局。詩篇系列（1.06） 詩篇是神昔日賜給以色列人、今日賜給祂的教會，也就是賜給祂百姓的真理啟示、是靈曆的寫真、生命的源泉，是信徒禱告、讚美的學習課本，使我們每個人都學習做個禱告的人。詩篇系列（1.05） 公義在希伯來文中是sdq，也是立約的詞語，揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的，盲目的；沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。詩篇系列（1.04） 在詩篇中，聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。詩篇系列（1.03） 150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分，如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。詩篇系列（1.02） 希伯來詩歌的特色不是押韻，而是“押意”，意思是對稱的，稱為平行體，是希伯來詩歌的顯著特徵。詩篇系列（1.01） 詩篇是舊約時期，神的百姓在信仰上，心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌，而是神子民與神在心靈上相交時，抒發出來的詩歌頌詞，是所有基督徒的信心體味和靈程引導。以弗所書(3.08) 我們要站穩了，穿上神所賜全副的軍裝，在爭戰的過程中不要氣餒，不要放弃，堅持到底取得最後的勝利。以弗所書(3.07) 得救是本乎恩也因著信，因此我們得救的人要立志與主同行，按主的標準效法主的作爲，脫去舊人穿上新人，我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。以弗所書(3.06) 我們今天在世如何生活，將來在神的面前就按我們的行爲得賞賜，就是主基督按我們對祂旨意忠心的程度，賞賜我們屬天的基業包括主的豐富，主的能力，智慧與屬性。以弗所書(3.05) 神將兒女交由父母來管教，父母按主的教導來教養兒女長大成爲一個端莊順服的兒女，代代相傳，這是神創造的秩序。以弗所書(3.04) 基督用水與道將教會洗淨，是說基督藉著水（洗禮）與基督的福音真理將教會洗淨，使教會成為聖潔無瑕疵的新婦歸給基督。以弗所書(3.03) 教會是基督的身體，連于基督，基督是教會的頭，教會凡事都當順服基督的帶領。以弗所書(3.02) 基督拯救了我們，我們都連于基督，弟兄姐妹都是屬基督的肢體，在基督裏合而爲一，就當以敬畏基督的心彼此順服。以弗所書(3.01) 被神從污穢的世界中救贖出來的，是屬神的兒女，我們的言行就應當像神一樣是聖潔的，與我們所蒙的恩召相稱，在生活中活出神的屬性，就是在生活中的言行要有神的公義，慈愛與聖潔的樣式。
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?提摩太前書系列（9） 保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...義人系列 (3) 香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神，不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息，並使人得喜樂...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...創世紀3.08 學習雅各的信心榜樣6月11日 每日經歷神 聖靈會教導你節制，好叫你有力量作正確的事及抵抗試探。6月15日 每日經歷神 當世人同流合污的時候，你的生活則是赤裸裸地呈現在眾人面前，成為正直的榜樣。哥林多前書(2.11) 真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。良友聖經學院《門徒訓練》 門訓的重點不是講授，只讓人知道一些東西，而是必須在教導之外加上實習，讓學員在特別安排的訓練中，懂得運用所學到的東西。哥林多前書(3.01) 神的僕人要有為父的心態，來教導、帶領他屬靈的兒女。
尼希米記(8) 仇敵攻擊的方式：使領袖離開本位，挪開一點點就好，並且多次要求。尼希米的對策是完全拒絕，專心做工，將眼目注視在神的托付上...約翰福音(3.07) 基督徒只有真正認識主的真理，才真正享受自由...耶穌生平（5.11） 為主做事的人要學習屬靈，屬靈的人要學習為主做事，做一個平衡的人，兼備這兩樣長處。雅各書（1.02） 信心與行道的關係：消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」，積極方面是要領受所栽種的道。
以弗所書(2.08) 因爲主耶穌的拯救，使我們得以與基督聯結，進入一個新的生命，這生命要不斷的成長，長大成人滿有基督長成的身量。以弗所書(3.07) 得救是本乎恩也因著信，因此我們得救的人要立志與主同行，按主的標準效法主的作爲，脫去舊人穿上新人，我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。
以弗所書(5.06) 神的話就是光，能暴露暗中所行的事情；善良顯出苦毒，公義顯出偏失，誠實顯出虛偽，謙卑顯出驕傲，聖潔顯出污穢。9月15日 竭誠為主 心中是否有一些念頭，是不想放在光中的？當這些念頭一出現，就要立刻棄絕，完全的棄絕，直至沒有絲毫可恥詭詐在你裡面隱藏。
士師記(1.02) 以色列人的失敗，突顯人的失敗和人的軟弱，但也突顯出神的憐憫，因為當他們認罪悔改的時候，神就派士師拯救他們。哥林多前書(8.03) 愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。哥林多前書(9.11) 我們信主後復活，從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。哥林多前書(9.05) 主基督為我們的罪付代價，為我們的罪死在十字架上，使我們的罪因此得赦免，可以與神再和好。士師記(1.01) 聖經講神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約，是信實的，不會失約，他們終究會得救。
以弗所書(4.05)
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