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【好牧人網站】搬新家了… 歡迎前往【好牧人網站】的新家: www.haomuren.net, 原網站將不再更新!出埃及記系列（1.11） 以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨，摩西祈求神的指示，擊打磐石出水；出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人，他們是以掃的後裔，以東人子孫的後代。在神的山，摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意，建立審判制度和民間的領袖。出埃及記系列（1.10） 以色列人在瑪拉為缺水埋怨，發怨言是不信神的表現，足以警戒。神指示一棵樹，使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨，神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久，直到進入迦南。出埃及記系列（1.09） 以色列人得勝的讚歌：摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士，和以色列民的親身經歷。出埃及記系列（1.08） 以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路，動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海，以色列人走幹地，埃及軍兵馬匹却被回流的海水淹沒，一個也沒有剩下。出埃及記系列（1.07） 逾越節當晚，神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的，連法老家也未能例外，唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。出埃及記系列（1.06） 因為法老的心剛硬，不容以色列百姓離開，神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭，所有的長子，以及頭生的牲畜，都必死。這是神對法老最後的警告。出埃及記系列（1.05） 摩西開始和法老對峙。神對埃及降災（尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災），但法老的心剛硬，每次見災情稍緩，就又硬著心，不容以色列百姓離開。出埃及記系列（1.04） 摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華，拒絕了他們，越發虐待以色列民。神告訴摩西，必救贖以色列人脫離重擔，領他們進應許之地為業。出埃及記系列（1.03） 摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅（流珥）的羊群。神向摩西顯現，並且賦予他使命，就是去向以色列宣布，神實在眷顧了他們，將要帶領他們出埃及，去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。出埃及記系列（1.02） 摩西出生三個月後，他的母親把他放在一蒲草箱裏，擱在河邊的蘆荻中，法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育，這是神爲摩西未來的使命做的裝備。出埃及記系列（1.01） 出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許，後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書，主軸為所立的約，橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。詩篇系列（4.12） 亞述國進攻耶路撒冷，在這危急關頭，先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神，懇切祈禱，神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後，詩人邀請所有的人都來稱頌神。詩篇系列（4.11） 我們屬神的百姓都是血肉之人，常被罪惡所勝，但是神赦免我們的罪，使人親近他，住在他的院中。蒙神這樣恩待，赦免的人，豈不應該到神面前，向祂歡呼歌頌嗎？詩篇系列（4.10） 大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候，情勢非常危急，心中悲痛，但仍然鎮定，專心倚靠神，靜默耐心地等候神。
腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?提摩太前書系列（9） 保羅勸提摩太要效法他,以他為榜樣,為主的福音打那美好的仗...義人系列 (3) 香柏樹預表我們在逆境中要堅定的跟隨神，不可動搖;棕樹預表我們在順境中可以得勝與安息，並使人得喜樂...哥林多前書系列 (5) 保羅的第四個解決之道--認識使徒服事的特徵...創世紀3.08 學習雅各的信心榜樣哥林多前書(2.11) 真正的屬靈生命成長，是我們從神而來的新生命不斷的長大，有基督的身量，有主的謙卑與愛心。良友聖經學院《門徒訓練》 門訓的重點不是講授，只讓人知道一些東西，而是必須在教導之外加上實習，讓學員在特別安排的訓練中，懂得運用所學到的東西。哥林多前書(3.01) 神的僕人要有為父的心態，來教導、帶領他屬靈的兒女。哥林多前書(3.02) 保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒，糾正他們的錯誤觀點，這都是出於對他們的愛。提多書(1.10) 在愛兒女的事上，不僅要注重兒女物質生活上的需要，更要注重對兒女屬靈生命的教導。
尼希米記(8) 仇敵攻擊的方式：使領袖離開本位，挪開一點點就好，並且多次要求。尼希米的對策是完全拒絕，專心做工，將眼目注視在神的托付上...約翰福音(3.07) 基督徒只有真正認識主的真理，才真正享受自由...耶穌生平（5.11） 為主做事的人要學習屬靈，屬靈的人要學習為主做事，做一個平衡的人，兼備這兩樣長處。雅各書（1.02） 信心與行道的關係：消極方面是要脫去「盈餘的邪惡」，積極方面是要領受所栽種的道。
以弗所書(2.08) 因爲主耶穌的拯救，使我們得以與基督聯結，進入一個新的生命，這生命要不斷的成長，長大成人滿有基督長成的身量。以弗所書(3.07) 得救是本乎恩也因著信，因此我們得救的人要立志與主同行，按主的標準效法主的作爲，脫去舊人穿上新人，我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。
以弗所書(5.06) 神的話就是光，能暴露暗中所行的事情；善良顯出苦毒，公義顯出偏失，誠實顯出虛偽，謙卑顯出驕傲，聖潔顯出污穢。
哥林多前書(8.03) 愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。士師記(1.02) 以色列人的失敗，突顯人的失敗和人的軟弱，但也突顯出神的憐憫，因為當他們認罪悔改的時候，神就派士師拯救他們。哥林多前書(9.11) 我們信主後復活，從主耶穌得屬靈的形體，得永遠的生命。哥林多前書(9.05) 主基督為我們的罪付代價，為我們的罪死在十字架上，使我們的罪因此得赦免，可以與神再和好。士師記(1.01) 聖經講神的偉大、神的主權，同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約，是信實的，不會失約，他們終究會得救。
以弗所書(4.05)
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