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哥林多前書(1.04)
 
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朱樂平長老
6/19/2014


• 1:2節:這節經文指出這信是寫給哥林多神的教會,“神的教會”。凡神的兒女,蒙神呼召專門事奉神的人,聚在一起就稱為神的教會,他們都是屬神的人,故此教會是神的教會,教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。

• 成聖;聖徒:在耶穌基督裡成聖,就是指耶穌基督為我們的罪付代價,使我們的罪得蒙赦免。所以在耶穌基督裡的人都應當是聖潔的,都是聖徒,這與信徒個人的靈命成長如何無關。哥林多教會之所以成為聖徒,是因神的呼召;若就哥林多教會眾信徒的生活行為而言;他們是根本不配稱為聖徒的。保羅以聖徒來稱呼他們,是要提醒他們在耶穌基督裡的地位,他們的生活言行都應與此地位相稱,因他們得以被稱為聖徒,都是因為耶穌基督的恩典(來2:11,林前1:30)。

• 保羅也提醒哥林多教會,凡屬神的教會是不可分開的,他們在生活行為上要有責任感,不但要對神負責,還要對所有屬基督的人負責,要彼此互相幫助,而不成為絆腳石,這也是一封寫給所有屬神的教會的信。

• 1:3節:這是當時寫書信的一種問候形式,但僅用於基督徒之間,因“恩惠”是指神在基督耶穌裡給我們的救恩。“平安”是神給我們恩惠的果子,這平安是從神來的,只屬於基督徒(腓4:7,約14:27)。

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神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

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以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

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以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
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以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
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以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

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以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

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