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做得勝者(1.04)
 
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葛強牧師
1/24/2014


  • 引言:得勝者的兩個目標

1.事奉忠心

2.生命品格上像基督

  • 忠心的意義:(太2521

「良善」原意是「上好」,說明「忠心」的內涵忠心就是「盡己所能」的意思

1.新約:66次(教牧書信佔17可見在教會事奉的重要性)

2.舊約:摩西在「神全家盡忠」(民127-8)撒母耳(撒上235

3.2514~30才幹(恩賜)的比喻領五千二千兩銀子的僕人被稱讚

  • 二、在何處忠心:

1.對神的話:(書18

要默想神的話(書18;詩1

要固守真道(猶3):「要為從前一次交付聖徒的真道,竭力的爭辯。」

例證.異端的產生源於曲解聖經、斷章取義(太2427)。

2.對神的家:

「﹍這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」(提前315

神的教會當以真理為一切敬拜、事奉、為人、做事的原則。

摩西在神家盡忠(來32),我們也當為神的教會忠心

為神的羊群謹慎(徒2028),教會面臨任何問題,牧人要站立得穩。

3.對小事忠心:(路16101917;太2521

「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。」(路1610

例證.一公司招職員


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詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

詩篇系列(1.04) 
在詩篇中,聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。

詩篇系列(1.03) 
150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分,如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。

詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

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詩篇是舊約時期,神的百姓在信仰上,心與靈交感的結晶。詩篇幷非一般的情歌或詩歌,而是神子民與神在心靈上相交時,抒發出來的詩歌頌詞,是所有基督徒的信心體味和靈程引導。

以弗所書(3.08) 
我們要站穩了,穿上神所賜全副的軍裝,在爭戰的過程中不要氣餒,不要放弃,堅持到底取得最後的勝利。

以弗所書(3.07) 
得救是本乎恩也因著信,因此我們得救的人要立志與主同行,按主的標準效法主的作爲,脫去舊人穿上新人,我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。

以弗所書(3.06) 
我們今天在世如何生活,將來在神的面前就按我們的行爲得賞賜,就是主基督按我們對祂旨意忠心的程度,賞賜我們屬天的基業包括主的豐富,主的能力,智慧與屬性。

以弗所書(3.05) 
神將兒女交由父母來管教,父母按主的教導來教養兒女長大成爲一個端莊順服的兒女,代代相傳,這是神創造的秩序。

以弗所書(3.04) 
基督用水與道將教會洗淨,是說基督藉著水(洗禮)與基督的福音真理將教會洗淨,使教會成為聖潔無瑕疵的新婦歸給基督。

以弗所書(3.03) 
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