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聖經辭彙(1.06)
 
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10/9/2013


·      40.重生:人本有神的形像,與神有良好的關係,有神所賜予的權柄可以管理世上的萬物;但人犯罪之後,就破壞了這一切,與神之間有了隔閡,人要面對死亡。約翰福音33-5清楚的告訴我們人必須藉著水與聖靈重生,這是指我們需要新的屬靈生命。這個生命是在我們願意認罪悔改,接受耶穌基督為救主的時候,神就將我們從死亡中拯救出來,聖靈同時將屬神的新生命放在我們裡面,這就是重生。

·      41.得救:得救與重生指的是同一件事。得救就是將人從罪和死亡中拯救出來,聖經說“你們得救是本乎恩也因著信這句經文告訴我們得救是神的恩典。當我們相信耶穌基督為我們的罪付代價,死在十字架上,願意接受耶穌基督為我們的救主,神就必拯救我們。

·      42.道成肉身:約翰福音告訴我們道就是耶穌基督,道成肉身是指耶穌基督降世為人成了人的樣式。提摩太前書115也告訴我們耶穌基督道成肉身為的是要拯救世人。因為罪的工價就是死,耶穌基督降世為人來擔當我們的罪與刑罰,使我們的罪得赦免,並因信靠耶穌基督而得永生。

·      43.以馬內利:這是一個宗教名詞,意思就是神與人同在。神如何與人同在呢?就是要降世為人,住在人的中間,將神的慈愛與恩惠在人中間彰顯出來,給人安慰與盼望,使人感受到神的同在。

·      44.創造:創造就是從無變有。創世記11說起初神創造天地神祂說有就有,命立就立,神用祂的話創造這個世界和一切的萬物。

·      45.耶和華的後悔:在舊約中多次提到耶和華神的後悔。神的後悔與人的罪有關,神是公義的,當人犯罪時,就必須接受從神來的審判與刑罰。然而神也是有憐憫與慈愛的神,當人願意認罪悔改的時候,神就後悔,而不將所定的災禍降在人的身上。到了新約時代,只要人願意接受耶穌基督為救主就不至滅亡,反得永生。

·      46.阿們:在希伯來文中“阿們是靠得住、確定、願事情如心所願,有承諾的意思;新約希臘文是將希伯來文音譯。在會堂中眾信徒禱告後同聲說阿們,是表達對神獻上真心誠意,並表示願意順服神在人身上的權柄。新約耶穌基督在教導人時常用“阿們開始,譯為“實實在在

·      47.聖餐:又稱主餐,是基督教中與洗禮同樣重要的禮儀。保羅在哥林多前書1123-26清楚的教導我們聖餐的意義,我們領聖餐是為了記念主耶穌基督為我們的罪受刑罰,且死在十字架上,使我們得拯救,能與神再和好。領聖餐也是提醒我們與主的生命是合一的,眾信徒同領聖餐,也是表明我們在主裡的合一。   


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人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
上帝的道德屬性,包括祂的聖潔、公義、良善、愛、憐憫、恆久忍耐和信實。這些屬性在某種程度上是可傳遞的,與這些屬性相應的特性也可以在人的堶惕鋮魽C

從聖經看教義(1.09) 
上帝絕對超然的屬性,包括祂的永琠吽B不變性、無所不在、無所不知,以及祂的無所不能。

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