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以賽亞書系列(14.14)
 
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朱樂平長老
7/9/2013


2:經文指出整個宇宙都是神所創造的,祂所要的是一個屬靈的居所(57:15,林後6:16),這個屬靈的居所就是指那些與祂生命相連的人,就是那在神面前憂傷痛悔,對神存敬畏之心的人(51:16-17,何3:5,拉9:4))今天神藉著聖靈住在我們信徒心中,若我們對神沒有敬畏之心,那神是不會住在我們裡面的。“看顧有嘉許,鍾愛的意思(25:12-16,創4:4-5)

3:描述人對神沒有敬畏之心,卻按外表儀式向神獻祭,這樣的行為就與殺人或接觸不潔之物一樣是神所憎惡的。中文翻譯加上“假貌為善完全說出了他們的心態(15:8,結23:39,太7:6,彼後2:22)他們偏行己路,不存敬畏神的心,用自以為是的方法敬拜神是神所不喜悅的。先知在此告訴以色列民何者是神所喜悅的,何者是神所不喜悅並憎惡的行為。


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創世記系列(2.02) 
在羅得陷于危境時,亞伯蘭勇敢救援,贏得戰鬥勝利的同時也贏得了別族的尊敬,成爲一方盟主和領袖。

創世記系列(2.01) 
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詩篇系列(2.12) 
大衛面臨征服周圍列國的挑戰,百姓與大衛同心呼求神從錫安幫助他們。神必顯出他的王權,也必會堅定與亞伯拉罕、摩西、大衛所立的聖約,從而顯出神的信實。

詩篇系列(2.11) 
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詩篇系列(2.10) 
本詩是一首美歌,其中述說了大衛對神豐富的經歷與認識,也給我們後世聖徒留下來了一條從得救到成聖、從成聖到得勝的王者之路。

詩篇系列(2.09) 
大衛受到掃羅逼迫追殺之時,深感自己的無辜,有苦無處訴,有冤無處伸,依照神公義的律法,根據神公義的性情,向神求告,求神主持正義,施行拯救。

詩篇系列(2.08) 
純全而公義的正直人,才有資格居住在神的聖殿裡,也必穩妥地投靠在神的懷中。神就是磐石,能居住其中的必不至於搖動。

詩篇系列(2.07) 
那些不認識神的愚頑人,因著信仰上的無知,以致生活敗壞,行事放蕩,偏離正路,不肯行善,幷且欺壓神的百姓,詩人珙葑瘚平埜o贖的日子來到。

詩篇系列(2.06) 
雖然正直人受到惡人的逼迫,但是,正直人因著投靠神、信靠神、倚靠神,就會得著力量、得著釋放。

詩篇系列(2.05) 
被欺壓的人無力反抗,最好的出路、也是唯一的出路,就是向神禱告,倚靠神,求神伸冤,這就是義人向至高審判者的最終申訴。

詩篇系列(2.04) 
本詩特別提到神的寶座,顯明神一直都在掌權,用祂的公義統治列國,審判萬民。大衛面對令人苦惱的局面,回應的是贊美神,幷盼望神拯救早日臨到世界。

詩篇系列(2.03) 
據傳本詩是大衛在幼年之時,在曠野之地感動而作。這是一篇贊美詩,也是一篇彌賽亞詩。本詩贊頌了神的創造,也贊頌了這位創造萬物、偉大、榮耀的神竟然顧念卑微、軟弱的人。

詩篇系列(2.02) 
大衛受掃羅的追趕,過著逃亡的生活。然而,他認識神是公義的審判者,他的詩叫信徒知道,若被惡人誣告、受別人的迫害,只要去告訴神,主必報應。

詩篇系列(2.01) 
大衛七篇悔罪詩中的第一篇。他在疾病痛苦之中,傷心難過,向神悔改、哀求,重新得到神的恩典,恢復與神親密的交通,求神的憐憫和拯救。

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5月28日 活水(三) 
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上行之詩 – 第九講:敬畏耶和華者有福 
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11月6日 活水(三) 
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以斯拉尼希米以斯帖(2.07) 
瓦實提得罪亞哈隨魯王被廢黜,以斯帖被立為王后。

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哥林多前書(9.11) 
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士師記(1.01) 
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