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馬太福音系列(5.08)
 
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李邵唐弟兄
9/26/2012


何謂良善?良善是一種屬天的品格,是靠基督在我們裡面做成的,使我們不論在什麼樣的光景下,都能從我們的生命中流露出來,使神得榮耀。我們可以在小孩子的身上看到良善的表現,因為他們的心思意念是純真的沒有雜念,當我們長大之後,我們的心思意念就變的複雜了,良善就不容易表露出來。

經文中描述有一個少年人,想靠行善事得永生,主耶穌說“只有一位是善的提醒他這是一個源頭問題,主告訴他要進入永生就要遵守神的誡命,在主說的這些誡命中,主沒有提“不可貪財這少年人回答說誡命他都遵守了,主又告訴他,去變賣所有的,分給窮人還要跟隨主,這少年人就憂憂愁愁的走了。因為他所倚靠的是他的財富,他想靠財富今生有益處,來世得永生,但我們不能又事奉瑪門又事奉主。

這段經文讓我們思想到一個源頭的問題,就是在我們心中誰才是主?這個少年人從小就遵守神的誡命,他靠的是自己與財富,但我們知道世上的財富並不能存到永遠,我們靠自己也不能成為一個完全人,唯有當我們完全放下自己,讓神做我們的主,讓主進入我們裡面,順服主的完全引導,才能進入永生。當主在我們裡面掌權,那良善的品格才會自然的流露,使我們成為神手中合意的器皿,使神的心意得以張顯。


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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
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出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

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我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

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