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約翰福音(7.04)
 
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沈保羅牧師
2/4/2012


約翰福音記載了耶穌在釘十字架時的第三件事是約翰親眼看見親身經歷的當時耶穌的母親他母親的姊妹馬利亞和抹大拉的馬利亞就在十字架旁十字架是殘酷的刑罰從此可以看到上帝對人類的母親是何等的寶貝人在最痛苦的時候唯有親生的母親站在旁邊是真正的安慰美國南北戰爭中一個士兵受重傷在最後時候呼叫母親母親正是在這個時候站在旁邊抱住他那個士兵帶著笑容離開了世界母親的愛是多麼偉大聖經提醒我們為著母親要感謝上帝

 

穌在十字架上非常痛苦但是對母親說:“你的兒子!"說明祂在這樣的時候成就了拯救人類的大事還顧念母親我們在這里看見了十字架旁的母親十字架上的孝子孝敬父母是聖經的誡命父母健在不要傷他們的心身體上的軟弱要照顧年老的時候要奉養這是我們的責任聖經的記載對我們是非常好的功課

穌對門徒說:“你的母親!"那個門徒後來把耶穌的母親接去了我們看到在十字架底下是擴大的人倫若大家都成為神的兒女所有的年長者是我們的父母所有的同輩是弟兄姊妹幼小的是兒女十字架底下的教會是神的家上慈下孝老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼這才是真正的基督徒

十字架旁有了不起的母親大愛十字架上有了不起的孝子十字架的底下有了不起的擴大的人倫。


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人常常思想神的話,神的話就充滿他的思想。人是否有福就看他的腦袋婺豸F什麽,是什麽占有他的思想。若被神的話語所佔有所充滿,他就必定有福。

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公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

詩篇系列(1.04) 
在詩篇中,聖經被稱為神的律法、律例、典章、法度、誡命、命令、話語、道、判語、訓詞、應許等等。詩人用許多詩句頌贊神的話語。

詩篇系列(1.03) 
150篇的詩篇長卷可簡單分爲贊歌和哀歌。也可按性質、曲譜、內容、形式等進行細分,如讚美詩、女音、頌讚詩、敬拜詩、啟應詩等等。

詩篇系列(1.02) 
希伯來詩歌的特色不是押韻,而是“押意”,意思是對稱的,稱為平行體,是希伯來詩歌的顯著特徵。

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以弗所書(3.08) 
我們要站穩了,穿上神所賜全副的軍裝,在爭戰的過程中不要氣餒,不要放弃,堅持到底取得最後的勝利。

以弗所書(3.07) 
得救是本乎恩也因著信,因此我們得救的人要立志與主同行,按主的標準效法主的作爲,脫去舊人穿上新人,我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。

以弗所書(3.06) 
我們今天在世如何生活,將來在神的面前就按我們的行爲得賞賜,就是主基督按我們對祂旨意忠心的程度,賞賜我們屬天的基業包括主的豐富,主的能力,智慧與屬性。

以弗所書(3.05) 
神將兒女交由父母來管教,父母按主的教導來教養兒女長大成爲一個端莊順服的兒女,代代相傳,這是神創造的秩序。

以弗所書(3.04) 
基督用水與道將教會洗淨,是說基督藉著水(洗禮)與基督的福音真理將教會洗淨,使教會成為聖潔無瑕疵的新婦歸給基督。

以弗所書(3.03) 
教會是基督的身體,連于基督,基督是教會的頭,教會凡事都當順服基督的帶領。

以弗所書(3.02) 
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