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希伯來書(1.10)
 
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周建仁牧師
3/18/2010


講題:基督的工作(五)
 

(1)靈與魂:魂就是生命,靈就是氣,在創世記中神向所造的人吹了一口氣,“這人便成了有靈的活人”在原文中的解釋是“這人便成了有靈的活魂”。在舊約聖經中也把靈解釋為生命,也就是說我們的生命是建立在神的氣上面,有人把魂解釋為肉體的情慾,是錯誤的,按保羅的解釋肉體的情慾是指我們的老我,與信主之後的新造之人是不同的。

 

(2)神的道就是神的話,是有能力有功效的,有時我們自己都不清楚自己的心懷意念,但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的。

 

(3)若我們相信主耶穌基督是那從死亡裡復活的大祭司,相信祂與神之間的關係,我們就應當持定所承認的道,就是我們的信仰知道我們有永生。

 

(4)坐在施恩寶座上的是誰?一般人都認為是主耶穌,因為我們都是向主禱告,但在主禱文中,主耶穌教導門徒要向天父禱告,我們的禱告就像是祭物經過大祭司耶穌基督而達於父神的面前,因祂的寶血遮蓋了我們一切的罪,使我們可以坦然無懼來到施恩寶座前,並有把握一定可以得憐恤,蒙恩惠,得安息(參考腓4:6-7)


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以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

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出埃及記系列(1.09) 
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出埃及記系列(1.08) 
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出埃及記系列(1.07) 
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出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
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良友聖經學院《希伯來書》系列 
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