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以賽亞書系列(6.16)
 
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朱樂平長老
7/5/2009


1)  以賽亞書31章指責以色列民既昏又笨,雖然神在申命記媯馱岩H色列人足夠的警告,但當強敵(亞述人)要來侵犯時,他們(猶大國)不到神面前求幫助,反而求助于埃及,以為擁有雄厚軍力的埃及可以幫他們解決危機,卻忘記倚靠神。

2)  耶和華是有智慧的,祂有能力降災禍來攻擊那些不順服的以色列人(猶大國)及那些幫助作惡(以色列人)的埃及人,以顯明祂的智慧及猶大的愚昧。

3)  埃及人只不過是人,不是神,又因埃及人對神的不信任,故神要毀滅求幫助的猶大國及幫助他的埃及。

4)  神用獅子及雀鳥兩個例子來說明神保護耶路撒冷的能力與決心。獅子(亞述)守護著它的獵物(猶大),既使眾多牧人(埃及和列國)也嚇不了亞述。神是藉亞述之手對付猶大,但是神的攻擊不是要滅絕猶大,始終仍要拯救他們。

5)  神呼召以色列人從對偶像及人的依靠下轉回來,主一定能夠消滅他的敵人亞述。主對以色列人有太多的忍耐,以色列人三番四次地違背祂的心意,但是神的愛心、立約的信實總是沒有改變。

 


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【好牧人網站】搬新家了… 
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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

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聖徒的追求系列 (5) 
為什麼要信靠神? 因為人的軟弱無能和無知...

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詩篇選讀系列(1.22) 
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2月21日有聲靈修 
“主曾說”是一切智慧的來源,是安慰的泉源,是靈命的食糧,是生活的力量,所以要使它豐豐富富地住在你的心中。

3月28日竭誠為主 
忠於耶穌就是聽命開步,不憑眼見。信心不是理智的了悟,信心是在未見之先,立志委身於他。

7月5日 竭誠為主 
你若信靠主耶穌,就不會為未來籌謀。耶穌說:“你們心裡不要憂愁。”神不會叫你的心沒有憂愁,而是“不要……”,那是一項命令。

詩篇系列(3.05) 
大衛因押沙龍背叛而遭到圍困,他憑藉信心向神禱告,蒙神應允而獻上感謝。詩人幷非僅僅是爲了自己,而是爲了整個國家和百姓之利益。

詩篇系列(3.08) 
倚靠神,即使落在恐懼堙A在羞愧、困苦、患難之中,神都會聽他的禱告,幷且救他脫離這些險境,神不會丟下他,不顧他。這是大衛一生的經歷。

其他文章有關"耶和華"

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聖徒的追求系列 (14) 
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羅馬書系列 (4) 
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生活與禱告(1) 
基督徒可以常為別人代求,禱告,這是神的命令也是神賜給我們的福份...

詩篇選讀系列(1.07) 
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以賽亞書系列 (7.12) 

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以賽亞書系列(9.13) 
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馬太福音系列(5.10) 
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其他文章有關"耶路撒冷"

上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷 
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耶穌的一生系列(十六) 
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保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區...

以賽亞書系列 (3.7) 
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以賽亞書系列 (3.22) 
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以賽亞書系列 (4.09) 
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以賽亞書系列 (4.10)  
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以賽亞書系列 (4.11) 
耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

其他文章有關"呼召"

腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二) 
標竿是什麼?我們應有些目標,保羅說的標竿是生命裡的標竿...

得勝者系列(1) 
主向著每一個他的兒女都發出呼召,要我們跟隨他;且藉聖靈,與父神,與主,有交通。在啟示錄中,神更通過約翰對所有同蒙天召的聖潔弟兄姊妹發出得勝的呼召...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

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詩篇33篇用了三次”應當”來呼召人要讚美神: (1)應當靠耶和華歡樂(2)應當彈琴稱謝耶和華(3)應當向耶和華唱新歌...

提摩太前書系列 (1.05) 
教會之所以存在是有崇高的目的。教會乃是被神呼召出來的一群人...

領袖訓練初級課程第一課 神為何呼召我們起來帶領 
我要特別澄清一下,當我講到「領袖」這個名詞的時候,有些人可能會誤解,以為領袖是指那些國家的元首或是大機構的總裁。其實不是的。只要是帶領人,影響人的人就是領袖...


領袖訓練初級課程第二課 神如何呼召我們起來帶領 
孫德生最先給領導作了一個最恰當的定義:他說:領導力就是影響力...

好管家系列(1.10) 
聖經說最终的和最高的價值與收益不是單單關於報償; 更高的生命價值是在於你需要找到你的呼召...

馬太福音系列(1.12) 
主的呼召


聖經人物04.03 
神是有恩典的。神呼召你,應該有信心接受神的呼召。

其他文章有關"順服"

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 
腓1:12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難,現在講三, 四兩點...

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