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以賽亞書系列(6.12)
 
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朱樂平長老
6/27/2009


(1) 3012-13節提到神對以已色列人的警戒。告訴他們如果仍在神面前悖逆,不聽神藉先知說的話, 藐視神的訓誨, 這種罪孽(彎曲之路)最後終將使他們敗壞。14節告訴他們其結果相當嚴重,先知在此更用窯匠毫不顧惜地打碎瓦器的比喻,來形容神徹底的行動。講員在此很詳細的解釋了13-14中字句的意義。

(2) 15 節是我們常聽到且引用的經文, 20節也是常引用的比喻。講員特別提醒我們當我們讀神的話時,首先要了解其意, 同時還要適當地運用。太18: 20 這個經句是個很好例子。原文之意是指教會要有負責治理教會之人, 但從運用的觀點上出發, 現在就講「祇要有幾個信主的人在一起, 耶穌就在我們的中間」。同理可再談 15,在運用時我們把重點放在「平靜安息」, 一切事等候神來處裡。雖然此意無錯, 但原文的解釋是「得救在於歸回安息」。歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們 (包括信和不信主的人)。重提點在〝歸回〞二字。在此句中的平靜安穩原意為平靜信靠, 也就是我們要專心仰望他, 信靠他。

(3) 16-17 節中講到雖然神己指點猶大要他們歸回, 他們仍然不聽, 結果全軍覆沒,先知在此形容其大敗的情況。利未記裡(26:3-8)神早己對以色列人講過如果他們遵神的律法和誡命, 神就會使他們吃飽安居,賜他們平安, 打敗敵人。所以如果當時的猶大人聽先知的預言和神的警告, 信靠神, 神會讓他們得救的。


相關訊息
以賽亞書系列(6.11)
以賽亞書系列(6.10)
以賽亞書系列(6.09)
相關訊息

出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

詩篇系列(4.09) 
大衛爲了逃避追殺而離開耶路撒冷,但他迫切地想回到聖城,回到神的會幕。這樣他就可以與神同住,坐在神的施恩寶座前,天天向神還願,幷且歌頌贊美神,直到永遠。

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耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,猶大面臨國破人亡的威脅,猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在,將來必拯救和復興,藉著苦難煉淨他們,與上帝恢復關係,上帝必重建耶路撒冷。

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詩人在每一段的最後都自問為什麼要內心憂悶煩躁,他也告訴自己應當要仰望神,因神以笑臉幫助他,詩人是因信心得勝...

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創世紀3.04 
不論遭遇任何環境,上帝都會化險為夷。

聖經人物(12.03) 
我們當時時仰望神。心不狂傲、眼不高大、平穩安靜,享受神的同在。

1月22日竭誠為主 

屬靈生命上最難做到的,就是專心一意仰望神,這可是出於他的祝福。因為困難使我們仰望神,祝福卻使我們望到別處去。


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詩篇選讀系列(1.21) 
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神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...

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