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馬可福音系列 (5.02)
 
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莊百億牧師
3/27/2009


今日講題: 潔淨聖殿及信心的能力

 

() 受苦期 (831~1620) :可1112開始主耶穌最後一週的第二天的行程,可分兩段。

 

* 咒詛無花果樹與潔淨聖殿(1112~19):主從伯大尼出來在路上發生與一棵無花果有關的事,[伯大尼] 這詞意思是未成熟的無花果,實際在伯大尼到耶路撒冷一帶有很多無花果樹。主早晨出來覺得餓了,遠遠看見一棵長有葉子不屬私人擁有的無花果樹,按這種高可達12呎的樹的特點是先結果子才長葉,到了樹下可找不到果子,因在三月至四月間天氣仍涼,果子仍未完全成熟,但這樹只長葉不結果失去果樹應有的功能。所以主對樹說:?從今以後,永沒有人喫你的果子了。?舊約先知書帶用無花果喻以色列人,他們應顯出事奉真神的生活榮耀神,但他們離棄神和周圍人一樣拜偶像,主前722年和主前586年北國和南國先後被滅亡,正如鹽失去鹹味而被人拋棄踐踏。主前一天在聖殿周圍看各物件,看到在殿內成為買賣場所,想當晚主一定禱告決定要潔淨聖殿,所以主進入聖殿趕出作買賣的人及推倒兌換銀錢的人的桌子,不許人拿器具從殿經過。教訓他們殿應是為萬國禱告的殿而現在則成為賊窩了。這教訓直接影響祭司長和文士的利益,他們想法要除滅耶穌,但因眾人希奇主耶穌的教訓而有所顧忌。主每晚出城禱告。

 

* 信心的能力(1120~26):第三日他們看見那無花果樹連根都枯乾了,彼得回想主的咒詛而感嘆,主耶穌藉著彼得的感嘆教訓他們信心的中心點,主說:?你們當信服神。?接著主提到信心的能力和禱告。在約壹510~15對信心和禱求有更詳細的說明。要按神的旨意求,神一定會成就如把大山挪去投在海裡的這樣的大事也能成。24~26節論到在禱告中饒恕人,這涉及非常重要的最後審判,你們若不饒恕人的過犯,你們在天上的父,也不會饒恕你們的過犯。藉著聖靈的啟示,提醒若有人得罪我們,靠主的恩典來饒恕他。


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感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
“歌革”意思是黑暗,可以說是黑暗的化身,象徵著黑暗勢力撒但,只有這一個黑暗的勢力被摧毀,神的國度才能在地上得以徹底的實現。

以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

以西結書(6.03) 
國家滅亡了,以色列人的希望破滅。此時神把一個异象顯給先知以西結,鼓勵他們不要失去信心。神必能領他們再次進入以色列地。

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