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小先知書系列 (2.05)
 
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趙榮弟兄
2/7/2009


  • 好事壞事, 誰在掌管?

耶和華神是創造天地萬物的主, 是掌管一切的神;人所認為的好事、壞事,神都掌管。

  •  悔改之後, 神的賜福 (2:18-27)
    1. 祂呼籲人要悔改, 一心歸向神。當人真的悔改時候, 神就開始施行拯救, 賜下福氣與恩典。
    2. 神自己做拆毀的工作; 現在也是神自己做重建的工作。
    3. 神使植物, 以及自然界恢復正常的狀況。五穀重新被恢復, 新酒和油也被恢復。神要為錫安的民, 降下秋雨, 春雨。
    4. 不但消滅敵人, 神更要把被敵人所破壞的, 被吃掉的再補還給他們。
  •  凡有血氣的都可被靈澆灌 (2:28-29)
    1. 重點不應該是著重被靈澆灌之後, 會有什麼神蹟奇事發生。
    2. 重點應該是神的恩典, 臨到每一個屬於神的子民。
    3. 五旬節聖靈降臨之後, 彼得的講道引用這一段經文, 向聽眾解釋, 聖靈降臨正是應驗先知約珥的預言。
  •  末日的可怕 (2:30-32)
    1. 雖然是大而可畏的日子, 但是求告耶和華名的就必得救。
    2. 知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有? 
    3. 神使用剩下逃脫的人, 呼召他們將福音傳給萬國萬民。

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小先知書系列 (2.04)
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小先知書系列 (2.02)
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【好牧人網站】搬新家了… 
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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

其他文章有關"掌管"

啟示論(1.08) 
真正的智慧是在基督裡,神本體的一切豐盛榮耀智慧都藏在基督裡...

良友聖經學院《被擄與回歸》系列 

 
神藉著以色列的被擄與歸回, 讓我們看到神無限的憐憫與慈愛,以及祂掌管一切的全能!


4月7日竭誠為主 
我們必須與主復活的生命有了連接,才能接受他的話。

6月7日 竭誠為主 
如果我生命中唯一的重心、最大的原動力是主的代贖,這樣我生活的每一方面都必為他結果子了。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

其他文章有關"悔改"

靈命塑造系列(5) 
世人原來都活在罪中,解決犯罪之道,便是到我們的中保耶穌那裡認罪,使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...

教會合一系列 (5) 
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教會合一系列 (10) 
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教會合一系列 (12) 
當我們被財富、能力和知識所蒙蔽,我們屬靈的眼睛會昏暗,看不到自己的真正的需要,和真實的境況...

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尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

探索福音系列(7) 
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探索福音系列(19) 
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合神心意系列 (5) 
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小先知書系列 (2) 
神藉何西阿對不忠實的妻子與因淫亂所生的子女的關係,說明神對不忠實子民的寬恕與愛心...

其他文章有關"恢復"

得勝者系列(5) 
別迦摩教會未與世界劃清界限,使撒但乘虛而入;推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置,反而用其他人、物和條文取代神純正的話語;撒狄教會並未活在真理的自由中,故按名是活的,其實是死的...

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以賽亞書系列(13.10) 
神的救恩與百姓的稱謝

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神對錫安的器重和鍾愛

耶利米書 (3.03) 
彌賽亞的救贖就是重新建立以色列與上帝的關係。「我要做他們的上帝,他們要做我的子民(31:33)。」

7月30日 每日經歷神 
允許罪躡手躡腳地進入生命、你拒絕順服主、不肯與傷害你的對頭和解,你的屬靈生命力是虛弱無力的。

路加福音系列(4.08) 
人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後,神在作尋找的工作,並且是下了功夫仔細的找。

8月30日 每日經歷神 
罪破壞我們與神的關係,也使我們與人的關係破裂。身為神的大使,我們要把和好的信息帶到破裂分離的世界。我們鼓勵人要先與神和好,再與其他人和好。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

其他文章有關"聖靈"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

真理與異端的分辨(11) 
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(4) 
何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...

靈命塑造系列(7) 
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靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

其他文章有關"得救"

腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 
我們得救是本乎神的恩典, 不是人能做什麼, 那麼, 做成得救的功夫是什麼意思?

探索福音系列(10) 
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

神人關係系列 (8) 
「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...


以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

神論系列 (17) 
在創立世界以先,按祂永恆不變的旨意,與祂隱密的美意,在基督裡揀選了我們得永遠的榮耀...

使徒行傳系列 (14) 
耶路撒冷會議的關鍵問題: 是否必須遵守摩西的律法和受割禮, 才能得救. 單信耶穌還不夠嗎?

以賽亞書系列(6.02) 
猶大在北國亡國之後仍未學會教訓, 百姓和一些祭司及先知仍譏笑先知以賽亞。因此他反向他們說神要借外邦人的嘴和舌用不同的語言來教訓他們...

以賽亞書系列 (7.13) 
神有主權,是公義的。對人對事也可改變, 如人已悔改, 他就可得救;希西家的被神延壽, 就是個好見証...

以賽亞書系列(8.24) 
神要那些拜偶像的人轉向過來定睛在祂身上,這樣他們就必得救...

約翰福音(2.07) 
本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意,是人群中最無希望孤單無助的人,主的恩典醫治了他...

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哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

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