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馬可福音系列 (4.18)
 
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莊百億牧師
12/27/2008


今日講題: 天國的教訓 第三講 (受苦期第九講)
 
() 受苦期 (831~1620) :在第十章較長的經文中,記載主耶穌在約但河外的許多其他教訓。

 

·  當積財寶在天 (1017~22)(續上講)對這猶太少年官所缺少的一件解經家有不同的看法,主的意思似乎最重要的是跟從主,跟主有關係。這少年官從小就遵守與人生活有關的各種誡命,而且表現甚佳,但卻缺少進入永生的必要條件[要跟從主]。真正的良善乃是和別人分享你生命所有的才是神的良善,這只有跟從主和主有生命相連才能發出屬神的良善行為。從22節看出這個少年官臉上變色憂憂愁的走的結局,因為錢財成為他走上永生(和神有生命關係)的攔阻。

 

·  靠錢者難進天國 (1023~27):主耶穌論有錢財的人,難進神的國的教訓是非常寶貴的,有無錢財和錢財多少不是問題,乃是倚靠錢財的人是難進神國。耶穌用駱駝穿過鋮的眼的困難的比喻來解釋,這段經文有人認為駱駝指的是粗的線,有人則認為鋮是指大城門旁的小門。兩種說法都表示是很困難的事,因此門徒很驚奇誰才能得救。聖經用[耶穌看著] 少年官同樣的詞看著門徒,表達主對門徒的期望和其重要性回答:〝在人是不能,在神卻不然;因為神凡事都能。〞

 

·  跟隨主必得賞賜 (1028~31):跟從主涉及撇下和得著兩方面,主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的,沒有不在今世得百倍的,並且得著受逼迫和永生。當我們撇下地上所有的,會得著神賜的各種恩典,還有受逼迫的特殊恩典,讓我們懂得不是倚靠自己、錢財、智慧和勤奮努力,而是緊緊的倚靠神。

 

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出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

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出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
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出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
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出埃及記系列(1.01) 
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亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
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以賽亞書系列 (4.20) 
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馬可福音系列 (4.15)  
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