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以弗所書系列 (3)
 
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馬木樵,麥思嘉,曹慕詩
[弗1: 7- 12,1﹕13-14; 羅11﹕25-26; 啟11﹕15]
3/29/2007


今日講題: 耶穌基督的救贖和聖靈的印記

·        罪的工價乃是死。神並非沒有刑罰我們的罪,只不過是刑罰在為我們贖罪的主的身上。祂代替了我們,祂的死是救贖的根據,使我們的過犯得以赦免,也免了我們永遠的死,這是何等榮耀、豐富的恩典!

·        神要我們明白祂旨意的奧秘,乃按祂的時間、次序,讓我們一同得啟示,明白祂的心意。除了得救贖 這最大的恩典之外,祂還要給我們各種天上屬靈的福氣,故將諸般的聰明智慧,充充足足地賞給我們,讓我們能暸解祂的恩典,也讓祂的恩典在我們身上格外的顯多,超乎我們所求所想的。

·        神照著祂所安排的, 在日期滿足的時候,祂要回來。在主再來時,所有一切,都在耶穌基督埵足匙◥熔ㄦ~,同得盼望,包括祂給我們能看得到的榮耀,和來一同稱讚祂的榮耀的福氣。

·        我們有屬天的地位,但仍在地上生活,我們必須要活出能見證神的生活,這是我們得恩典的目的。榮耀神是基督徒的目標。我們是蒙恩者,但卻不以求恩為目標。

·        聖靈的印記是表明我們是屬神的,也表明我們要活出我們主人神的形象,同時亦是一種憑據,保證有一天我們會得到神為我們預備的豐盛的產業。

·        當有這個憑據在我們堶情A神不施恩典給我們都不行,因為祂不能背信。所以這榮耀的恩惠是值得稱讚的。
·        我們在基督堜狾釭漱@切,包括我們的身份,全是來自於神,也歸於神。這一切都開始於神的美意,終於神的榮耀。我們為何對神應存著感謝的心乃是出於祂預先設定的美意。我們得著的恩典是那麼大,其實祂老早就預備好了。我們能得著,總是神的恩典與憐憫,所以我們要常常稱讚祂,歸榮耀與祂!

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詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
神創造世界的時候,“說有就有”。祂說“有”的那一霎那,時間與空間就開始存在,隨後,宇宙中一切的物質、能量就存在了。

從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
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從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

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從聖經看教義(1.09) 
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