首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
得勝者系列(3)
 
 點擊收聽  .
 

于雅各弟兄
[啟 1]
10/21/2006


今日講題: 得勝者的呼召 – 第三講
• 約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來。他要收信的每一個神的兒女都能看到他當時所看到的情景。
• (1:7)當主耶穌駕雲顯現時人會有兩種不同的結局:預備好的人會歡歡喜喜被他提攜;而所有反對抵擋祂的人將會恐慌害怕。
• (1:12)約翰轉身看到七個金燈臺,即指七個教會。說話者在燈臺中間,表明主在恩典時代把自己隱藏在教會中間,與教會同在,也就是與我們同在。
• (1:13)人子身穿長衣到腳,說明我們今天所有蒙恩的弟兄姊妹都是被擺在一個教會,在一個身體埵P爲肢體,同被主的聖潔公義所遮蓋。一切外在的分別如教派、種族等都不存在。我們應彼此接納包容,不應有間隔,相互排斥,因爲我們共同承受同一生命的恩典。
• (1:14)人子頭髮皆白,說明主的聖潔,無瑕疵。眼目如火焰,指主行走在教會中,鑒察人心肺腑,深知我們心中最深處的想法。我們可以安然將教會中的大小事交托主,祂會看守掌管。
• (1:15)銅代表審判。主耶穌在教會中行走,踐踏仇敵。無論發生何事,祂都是審判者,祂斷定一切。
• (1:16)七星代表七個教會的使者,使者是在神的手中被神掌握的人,他們代表教會接受神的托付、獎賞和責備。

相關訊息
得勝者系列(1)
得勝者系列(2)
得勝者系列
相關訊息

【好牧人網站】搬新家了… 
歡迎前往【好牧人網站】的新家: www.haomuren.net, 原網站將不再更新!

出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

其他文章有關"啟示"

怎樣讀聖經-第十九講 
聖經有五種文體:1.議論文2.敘述文3.詩歌4.比喻5.啟示文

信徒造就第二講--聖經的啟示 
這一講談到關於聖經對我們的啟示。根據西敏斯特小教義問答第二題:"神賜給我們什麼準則才能榮耀祂並享受祂"而講述...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

探索福音系列(15) 
對信耶穌的人, 死亡是息了世上的勞苦, 回歸到主的懷, 得到了安息...


認識聖經系列 (1) 
神對人的啟示,有二點, 第一用祂的兒子主耶穌,另外是用聖經,熟習聖經可以認識神...

認識神系列(1) 
人有心靈的饑渴,尋求認識神。但認識神的方法必須正確...

認識神系列(2) 
神觀就是對神的觀念、對神的看法。人堶戚n有神的生命,才可以敬拜神,從而產生正確的神觀...

認識神系列(9) 
神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

以弗所書系列 (7) 
福音的奧秘指神救贖世人的計劃,保羅領受神的啟示,並竭力完成神的奧秘,保羅說這是神的恩賜使他能受託付成為外邦人的使徒...

其他文章有關"使者"

希伯來書(1.06) 
來1-3章中講的是基督的身份,第三章以後就談基督的工作了...

以賽亞書系列(8.11) 
先知指出神對以色列民的慈愛與憐憫的神.以色列民是神的選民,這是神的主權...

以賽亞書系列(8.18) 
賽44:22節中講到神對以色列人保証他的大能必會成就, 更講到以色列人在神面前的罪惡感...

箴言系列(2.02) 
凡不勞而穫的不義之財都是來的快,去的快,而那靠著勤勞白手起家的將因勤儉而致富

箴言系列(2.10) 
聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同,聰明人一經指點就明白了,而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正...

箴言(4.08) 
能恆久忍耐的人可以勸導君王、消除紛爭;也能抑止暴行。

創世記2.02 
有全能的神,無需懼怕

8月16日 活水(三) 
主耶穌爲道路,是活道路,不是高不可攀登的,這道路一頭立在地上,一頭頂在天上,無論誰都能上一這梯子,藉著這梯子,就可以到父神的家中。

其他文章有關"聖潔"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

聖所建造 (第十講) 
金香壇的香:是我們達到神面前代表我們的禱告與代求;蒙神垂聽的禱告是我們的代求, 行為與生命的配合, 代求的本質是生命上的榮美與行為上真正彰顯神的榮耀...

聖所建造 (第十一講) 
耶穌就是院門, 我們進入院門稱義 , 在院內服事神, 榮耀神, 使神的生命得彰顯...

聖所建造 (第十二講) 
神的家(教會)與世界之間的分界, 用細麻做帷. 表示教會是從世界分別出來, 是聖潔的, 我們不可把世界的東西帶入教會...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

神人關係系列 (9) 
神造人的目的是: 要人與神同行...

其他文章有關"得勝"

怎樣讀聖經-第十六講 
第16講 特別為傳道人預備的; 傳道人無論是在何地、在何時、在怎樣困難的環境, 都要注意以下五點...

真理與異端的分辨 (14) 
因為我們是從神生的, 神已經勝了這個世界, 那我們在世上也一定是成功得勝的...

培靈講座系列 (11) 
我們要回到聖經中,按著聖經的話語而行,靠聖靈行事,靠主得勝...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

得勝者系列 

主僕雅各弟兄, 按啟示錄中對得勝者的呼召就再次提出解析, 並呼籲又鼓勵神的兒女們都做個得勝的基督徒, 在地上為主做美好的見證, 得主的喜悅, 將來天上的賞賜也是大的...


得勝者系列(1) 
主向著每一個他的兒女都發出呼召,要我們跟隨他;且藉聖靈,與父神,與主,有交通。在啟示錄中,神更通過約翰對所有同蒙天召的聖潔弟兄姊妹發出得勝的呼召...

得勝者系列(2) 
我們是如何跟隨耶穌的?遠遠地,有條件有目的地跟隨,還是緊緊地,全心全意地跟隨?

得勝者系列(4) 
神稱贊以弗所教會的勞碌、苦難和能辨別假使徒。但神責備以弗所教會離棄了起初的愛心;士每拿教會是爲主受苦的教會,主指出試煉是來自撒但...

得勝者系列(5) 
別迦摩教會未與世界劃清界限,使撒但乘虛而入;推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置,反而用其他人、物和條文取代神純正的話語;撒狄教會並未活在真理的自由中,故按名是活的,其實是死的...

得勝者系列(6) 
末世教會只是知道並傳講真理,並沒有實實在在地得著,並運用在教會生活中和人與人的關係堙C所以自以爲是富足,一樣都不缺,而實際上乃是貧窮瞎眼的...

其他文章有關"人子"

以賽亞書系列 (1.16) 
使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子, 也是人子...

福音書總論與馬可福音系列 (2.8) 
路加福音的信息:耶穌基督是神子,亦是人子;對聖靈的工作記載特別多...

馬可福音系列 (3.09) 
主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同,通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來...

馬可福音系列 (4.20) 
只有謙卑服事別人的,失去自己的身份和地位,在天國才是大的...

馬可福音系列 (5.10) 
主講到人子再來之前的徵兆:人子榮耀的再臨、無人確知那日子、當儆醒禱告等待主...

聖經辭彙(1.01) 
福音;上帝;耶穌;基督;彌賽亞; 耶和華;聖靈;人子;三位一體

以西結書(1.07) 
那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味,要領許多的兒子進榮耀堨h。

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry