首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
靈命塑造系列(15)
 
 點擊收聽  .
 

張保羅弟兄
[約壹;雅1:13-15;4:7;來10:25;出10:7;太6:14;腓2:9-11]
9/1/2006


今日講題:屬靈戰爭-第四專題第二講
• 就屬靈戰爭的重要性,約翰壹書中指出:(一)犯罪是由魔鬼引入。(二)魔鬼和撒旦的組織和系統控制了世界。(三)敵基督者攻擊教會。
• 約翰壹書中又指出屬靈爭戰得勝的三個層次:(一)情欲與聖靈之爭。(二)文化戰爭。(三)與魔鬼面對面之戰,也就是靈界的爭戰。
• 何謂「屬靈戰爭」?
1. 我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。
2. 抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基,講員用「守主日」和「十一奉獻」的例子解說這些道理(來10:25;出10:7)。
• 十字架的得勝,顯出主與魔鬼之戰的得勝;主的救贖解決了罪的問題,也撤底的打敗了魔鬼,祂的復活是宇宙性的得勝(腓2:9-11)。
• 基督徒在這場戰爭中如何得勝:(一)認識主的偉大和超越。(二 )了解撒旦的能力有限。(三)有得勝的信心。(四)不怕遭害。(五)堅守神的道。(六)彼此相愛。
• 講員在解釋撒旦、邪靈與魔鬼時,提出了十點應注意的事項。
• 基督徒如何進行這屬靈的爭戰:(一)親近神。(二 )順服神。(三)抵擋魔鬼。(四)看見仇敵最好躲避。(五)趕鬼。(六)除去邪術。(七)教會性的全體參與戰爭。

相關訊息
靈命塑造系列(14)
靈命塑造系列(13)
靈命塑造系列(12)
靈命塑造系列(11)
靈命塑造系列(10)
相關訊息

【好牧人網站】搬新家了… 
歡迎前往【好牧人網站】的新家: www.haomuren.net, 原網站將不再更新!

出埃及記系列(1.11) 
以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。

出埃及記系列(1.10) 
以色列人在瑪拉為缺水埋怨,發怨言是不信神的表現,足以警戒。神指示一棵樹,使苦水變甜。以色列人為缺糧埋怨,神告訴百姓必將用大大的供應來養活他們。從此百姓吃嗎哪有四十年之久,直到進入迦南。

出埃及記系列(1.09) 
以色列人得勝的讚歌:摩西之歌和米利暗之歌。講述神是怎樣的一個戰士,和以色列民的親身經歷。

出埃及記系列(1.08) 
以色列人終於離開埃及。法老誤以爲以色列人迷路,動用一切的馬匹、車輛、馬兵與軍兵追趕。神使大東風分裂紅海,以色列人走幹地,埃及軍兵馬匹珜Q回流的海水淹沒,一個也沒有剩下。

出埃及記系列(1.07) 
逾越節當晚,神擊殺了埃及地的長子和一切頭生的,連法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而無礙。法老終於催促以色列人帶著財物和牲畜離開。

出埃及記系列(1.06) 
因為法老的心剛硬,不容以色列百姓離開,神繼續將瘡災、雹災、蝗災、黑暗之災降下。最後一個災牽連到埃及人的每個家庭,所有的長子,以及頭生的牲畜,都必死。這是神對法老最後的警告。

出埃及記系列(1.05) 
摩西開始和法老對峙。神對埃及降災(尼羅河以水變血、蛙災、蝨災、蠅災、牲畜瘟疫之災),但法老的心剛硬,每次見災情稍緩,就又硬著心,不容以色列百姓離開。

出埃及記系列(1.04) 
摩西和亞倫代表耶和華向法老宣告“容我的百姓去曠野祭祀耶和華神”。法老不認識耶和華,拒絕了他們,越發虐待以色列民。神告訴摩西,必救贖以色列人脫離重擔,領他們進應許之地為業。

出埃及記系列(1.03) 
摩西在米甸曠野牧養岳父葉忒羅(流珥)的羊群。神向摩西顯現,並且賦予他使命,就是去向以色列宣布,神實在眷顧了他們,將要帶領他們出埃及,去到向他們的先祖所應許的那流奶與蜜之地。

出埃及記系列(1.02) 
摩西出生三個月後,他的母親把他放在一蒲草箱堙A擱在河邊的蘆荻中,法老的女兒收養了他。摩西長大後受嚴謹的宮廷教育,這是神爲摩西未來的使命做的裝備。

出埃及記系列(1.01) 
出埃及記前瞻了《創世紀》神對以色列先祖的應許,後顧了《利未記》、《民數記》、《申命記》神在迦南地完成對以色列先祖的應許。摩西五經稱為救贖之書,主軸為所立的約,橫軸就是立約帶給整個以色列民族應盡的義務。其中《出埃及記》是中心。

詩篇系列(4.12) 
亞述國進攻耶路撒冷,在這危急關頭,先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神,懇切祈禱,神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後,詩人邀請所有的人都來稱頌神。

詩篇系列(4.11) 
我們屬神的百姓都是血肉之人,常被罪惡所勝,但是神赦免我們的罪,使人親近他,住在他的院中。蒙神這樣恩待,赦免的人,豈不應該到神面前,向祂歡呼歌頌嗎?

詩篇系列(4.10) 
大衛受其子押沙龍和謀士亞希多弗叛變的時候,情勢非常危急,心中悲痛,但仍然鎮定,專心倚靠神,靜默耐心地等候神。

其他文章有關"犯罪"

尼希米記(7) 
魔鬼的攻擊很多是從內部而來。百姓開始發怨言,認為他們受苦是因為修城牆;這其實是老我的敗壞...

探索福音系列(10) 
我們不能靠自己的行爲得救, 全是神的恩典...

約翰福音中的神蹟(4) 
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能...


以賽亞書系列(12.08) 
沒有公義,就沒有平安

耶利米書系列(1.03) 
耶利米書第二章是用詩歌文體寫成,內容是以色列人背道,並指責他們離棄拯救他們、愛他們的耶和華上帝。

耶利米書系列(1.04) 
耶利米書第五章是用詩歌文體寫成,內容指責猶大人不肯聽勸、悔改,繼續過醉生夢死的生活,無藥可救。

做得勝者(1.11) 
受苦、得榮,是得勝者的必經之路。

聖經人物(9.04) 
一個國家要國泰民安,必須有正確的領導,遵行耶和華的心愿。

聖經人物(10.03) 
當我們有罪的時候,要很快來到神的面前認罪求赦免,不可用更多的罪去遮蓋前面的罪。

5月29日清晨甘露 
凡愛真理的人,必定恨惡一切虛假和偽善的事。

其他文章有關"抵擋"

約翰一二三書系列(4) 
使徒約翰一再強調要防備敵基督。持守真道就是要我們能與主相交,把聽的道存在心堙A就必與主同在...

馬可福音系列 (4.15)  
主用人身的肢體比喻要有取捨,不惜代價除去使人跌倒的因素,有殘缺的進神國比全身進地獄好...

其他文章有關"順服"

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

腓立比書– 第六講:兩難之間(二) 
腓1:12-30經文記述保羅面臨他生活中生命的兩難,現在講三, 四兩點...

人際關係(12) -主僕關係 (四) 
順服權柄和使用權柄的事, 聖經在這兩方面都有明確的教導...

人際關係(14) –婚姻與家庭第二講 
婚姻之內涵是男女離開父母, 二人成為一體, 是神所設立, 並要人守約...

培靈講座系列 (10) 
作為信徒,有果效的傳福音,要學效腓利的三個優點,缺一不可...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(十四) 
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

聖徒的追求系列 (14) 
「體貼」, 原文就是思念, 念念不忘地想, 不斷地注意, 思想所關心的...

其他文章有關"神的道"

新約背景與馬可福音系列 (1.13) 
新約在主降生後100年內巳完成,也是在第一世紀較短時期巳完成。它是以獨特的方式通過口傳、筆傳、傳遞的方式完成的...

義人系列 (15)  

基督徒的生或死都在基督裡, 我們就像是一台戲,演給世人和天使觀看...



詩篇選讀系列(1.05) 
大衛知道神是守約施慈愛的神,所以他在苦難危急中向神祈求...

希伯來書(1.10) 
神的道就是神的話,是有能力有功效的,有時我們自己都不清楚自己的心懷意念,但神的話可以完全的明辨我們內心的思想意念,我們在神面前是無所遁形的...

以賽亞書系列(8.06) 
彌賽亞耶穌基督祂的特性是溫和安靜,穩定不炫耀自己,祂有慈愛,憐憫,體恤,饒恕軟弱的人,祂不以武力,呼喊得國,祂乃是忠實的將神的真理傳出去...

約翰福音(6.04) 
合而為一是主耶穌為我們禱告最重要的事,沒有信徒的合一就沒有教會,就失去見證。

約翰福音(6.07) 
合而為一是信徒的見證

路加福音系列(2.10) 
我的民哪,你當聽,我要勸戒你;以色列啊,甚願你肯聽從我。(詩篇81:8)

約翰福音(5.08) 
主耶穌要拯救每一個生活在黑暗中的靈魂。祂完成了神的託付,使人因祂而認識神,並使神的名得榮耀。

以弗所書(3.08) 
我們要站穩了,穿上神所賜全副的軍裝,在爭戰的過程中不要氣餒,不要放弃,堅持到底取得最後的勝利。

其他文章有關"十一奉獻"

好管家系列(1.04) 
十一奉獻並不是我們的重點,因為那不過是個一般性的準則...

申命記(1.10) 
摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典。

以斯拉尼希米以斯帖(2.04) 
事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

其他文章有關"十字架"

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

聖徒的追求系列 (15) 
愛神的人怎樣對待損失? 要有深深愛神的心, 損失就被看為糞土...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

山上的經歷系列 (10) 
一個人要活出基督,必須有基督在人堶惇△菕B充滿、興盛,而人卻要衰微...

約翰福音系列 (26) 
耶穌為門徒禱告之後,就到客西馬尼園,然後就面對十字架的苦難...

詩篇選讀系列(1.23) 
耶穌基督是神的受膏者,但世人卻不接受祂,反把祂釘死在十字架上,祂死後又復活成為我們得救的確據...

其他文章有關"撒旦"

真理與異端的分辨(11) 
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...

靈命塑造系列(3) 
主耶穌基督是我們在父那里的一位中保。他為我們的罪作了挽回祭。祂不單獻上挽回祭,祂就是挽回祭...

教會概論(2) 
教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織,自然面對撒但拼命的攻擊,聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

使徒行傳系列 (6) 
神要藉著教會來彰顯祂的榮耀,撒旦卻極力破壞,在錢、權、色多方面佈下羅網...

生活與禱告(6) 
當我們忙著為教會的各樣事工禱告代求的時候,同時也要為屬靈的爭戰禱告...

提摩太前書系列 (1.09) 
保羅當時的文化背景雖然有別于現在,但其中的屬靈原則是亙古不變的真理。保羅受聖靈的感動,在處理教會人事問題上,儘量從正面上來著眼...

約翰福音(5.02) 
撒旦在這個世界做的一件事就是使人沒有是非對錯的觀念...

約翰福音(6.06) 
脫離那惡者

約翰福音(6.11) 
神要借著耶穌成就救恩,讓我們有罪的借著信成為義

良友聖經學院《基督教教義》系列(舊) 
基督教教義幫助我們從整本聖經中有系統的了解最基本的神學內容,使我們在任何的環境裡,都能保護我們的信仰...

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

士師記(1.02) 
以色列人的失敗,突顯人的失敗和人的軟弱,但也突顯出神的憐憫,因為當他們認罪悔改的時候,神就派士師拯救他們。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

士師記(1.01) 
聖經講神的偉大、神的主權,同時也講到人的軟弱、失敗。神與以色列人立約,是信實的,不會失約,他們終究會得救。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry