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聖所建造(第六講)
 
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劉銘輝牧師
[出40:33-35; 代上17:4; 代下5:1-5,14; 拉5:16, 6:22; 哈2:16:27; 出 27:1,38; 羅12:1]
7/30/2006


今日講題: 神的榮光
• 上次談到約櫃為至聖所的中心,因是有神的恩典和真理,這二者必須平衡方能有神的榮光照耀. 摩西造的會幕有神的榮光照耀(出40:33-35). 神不讓大衞建聖殿, 因為他住在沒有約櫃(神的同在)的宫中(代上17:4). 但所羅門殿有約櫃(代下5:1-5)有金有銅,祭司都能自潔, 以耶和華本為善作出發點, 這殿便充滿了榮光(代下5:14). 到了以色列人第一次回歸, 所羅巴伯重建聖殿, 其殿也未充滿榮光, 也是因為沒有約櫃(拉5:16, 6:22)
• 哈該預言神後來的榮光會更大(該2:9), 這是預言基督耶穌道成肉身的來臨, 以自己為預表,充滿神的榮耀, 祂與我們同在,所以兄弟姐妹在教會中服事的時候, 神的榮光要充 滿在教會裡,我們要照神的話語去做.
• 祭壇,銅蛇,銅鏡等都是銅做的(出 27:1,38), 預表審判. 銅的本質屬人,為人們朝見神的起步.所以舊約中的五祭, 都要人自己在祭壇前獻上,與神相會, 向神認罪, 感恩求潔淨等. 自從基督耶穌來到,神與我們同,在所以保羅教我們要將我們的身體獻上當作活祭(羅12:1), 要我們明白神的旨意,要效法去做.

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神進到人堶惕@人的生命,使人有神的性情和祂的形象,最終,神與人被建造在一起,神與人達到完全聯合,神與人都得到了安息。

以西結書(7.07) 
感謝讚美神,我們外邦人在屬於基督的這塊聖地上,也有份,基督不僅是為著以色列人,也是為著我們外邦人。

以西結書(7.06) 
經過十字架的破碎,我們才會柔軟如水,讓聖靈在我們的身上有出路,生命的活水才會沒有攔阻的從我們的身上,從教會堶惇y出去,解除衆人的乾渴,供應這個時代的需要。

以西結書(7.05) 
當神的居所按照神的心意建造完全,神的榮耀就要充滿其間,而且,神的百姓都按照神的規則來親近祂、甘心樂意地事奉祂,就會有生命的活水從神的聖所流出去,成爲全地的滋潤。

以西結書(7.04) 
服事神就是侍立在祂的面前。不是消極、不是被動,侍立在神的面前,乃是等候神的聲音、尋求神的心意、等候神的命令。

以西結書(7.03) 
我們是神所立在這世代的君尊祭司,目的是要透過我們按著神所定規的話語原則來生活,以教導周邊的人能明白神的旨意,進而引導他們與我們一同來敬拜神。

以西結書(7.02) 
教會不僅要有得救的人,不僅要有神的兒女,並且要建造成為神的居所。神把我們救出來,聚在一起,配搭起來,就是要把我們建造成爲一個身體,作爲祂屬靈的居所。

以西結書(7.01) 
教會被主用水藉著道洗淨了,信徒彼此聯絡、同心建造、成爲基督的靈宮,那麽,教會在這世界上也就成爲神的榮耀的見證。

以西結書(6.10) 
在以西結書這堙A就是告訴我們,有時人可以進到聖殿堙A有時人不能進去。人能進去,是在乎這個門,人不能進去,也在乎這個門,這個門就是基督。

以西結書(6.09) 
聖殿是神的所在,是神的居所,我們若要尋求神,親近神,事奉神,就需要領悟神的聖殿,明白其中的意思。

以西結書(6.08) 
聖殿是神的所在,是神的居所,是神與人相交的地方。聖經學者一般公認有三大聖殿:所羅門聖殿、以色列人建的聖殿、以西結在异象中所見的聖殿。

以西結書(6.07) 
“我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。” 舊的秩序終結了,新的紀元開始了。神藉著祂的兒子耶穌基督開ㄓF新的紀元,建立起新的國度。

以西結書(6.06) 
神要藉著火一樣的審判,顯出祂的榮耀,顯出祂的聖名,叫列國知道祂是唯一的真神,祂是以色列中的聖者,使萬民都尊崇祂。

以西結書(6.05) 
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以西結書(6.04) 
教會若有罪惡、肉體,定規會分裂。解迂郱|分裂的路只一條,就是叫生命活過來,就像枯乾的木杖復活一樣。

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