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信徒造就第十五講-恩典之約
 
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張保羅弟兄
[弗1:4, 羅3:21-22, 申29:29, 弗2:8-9]
6/14/2006


* 問: 神任憑世人在罪惡和愁苦的光景中沈淪嗎?
答: 神既然在永遠之前, 因著祂的美意, 揀選了一些人得永生, 就進入了恩典之約, 好藉著一位救贖主將他們從罪惡和愁苦的光景中拯救出來, 將他們帶進了神的救恩裡.
* 神愛我們, 在創世之前就揀選了我們(弗1:4), 揀選我們的那個揀選, 是在 [約] 的形勢下產生的, 那就是救贖之約或永遠之約, 那個約是神跟祂愛子之間的一個約定. 天父揀選祂的愛子, 成為選民的元首,救贖主, 而祂的愛子也甘心樂意的站在神擺上的地位去進行拯救我們的工作. 這是主耶穌跟父神之間的關係.
* 恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史.
* 恩典之約與工作之約、生命之約是有分別的, 它把人類歷史劃分為二:
1.人類墮落之前—亞當是第一位代表性的人物, 神跟他立了約, 凡遵行神誡命的必活著, 破壞約的
結局就是永遠的死亡.
2.人類墮落之後—耶穌基督是第二位代表性的人物, 聖經上稱之為 [末後的亞當]. 神藉著基督立了恩典之約, 使我們蒙揀選, 得到永遠救恩的確據, 是神白白給我們的恩典. 這是神的奧祕 (申29:29).
* 其中最典型的恩約是亞伯拉罕之約, 摩西時代的西乃山之約, 大衛之約 (舊約), 先知時代大先知以賽亞, 以西結, 耶利米書的約, 主耶穌基督在十字架上所完成的新約.
* 如何進入恩典之約呢?
我們的蒙恩是出於神豐盛且浩大的恩典, 因此, 我們要以悔改和相信的心來信靠耶穌基督所完成的救贖而得救. 神要我們因信耶穌而被神稱為義, 我們在恩典之約裡面所看到的, 都是牢牢靠靠的 , 也是神白白的恩典 (弗2:8-9).

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詩篇系列(4.07) 
人生在世,遭遇患難,這是屬于正常的現象,神的兒女當然也不例外。大衛在受患難時,他的選擇就是投靠耶和華。苦難越大,禱告的越懇切,贊美的越多,抓神抓得越緊。

詩篇系列(4.06) 
大衛在遭遇敵人陷害時的禱告,但詩歌流露出的多是對神的信心,少有對敵人的仇恨。詩人對神有堅定的信心,他的贊美充滿真誠,毫無做作。

詩篇系列(4.05) 
詩人描繪了兩棵樹,一棵被連根拔除的樹,象徵著惡人必然失敗;一棵樹茁壯成長的青橄欖樹,在神的殿中發旺,象徵著義人必然得勝。

詩篇系列(4.04) 
神所喜悅的祭物是“感謝”,而不是牛羊,因爲發自內心的“感謝”所表達的,是我們在神面前的敬畏和謙卑。

詩篇系列(4.03) 
詩人發出了不要倚靠無定的錢財的勸世箴言,意味深長,令讀者咀嚼其味,反復思想,直到心領神悟,願意摒弃世上的憂慮,放下各種的纏累,誠心歸向神。

詩篇系列(4.02) 
人生會遇到的最可怕的環境,但我們的眼目應當從各種驚濤駭浪中和各樣的廕釱堙A轉而定睛注視神,祂是我們堅固的避難所。因為神是我們的力量,祂會給我們隨時的幫助,及時的幫助。

詩篇系列(4.01) 
神守約施慈愛,祂絕不會丟弃屬祂,向祂求告的人。雖然我們對神忠心耿耿,但有時神向我們沉默,或是暫時遮蔽他的面。有一些事情,是我們所不能明白的,這是神隱秘的旨意。

從聖經看教義(1.16) 
上帝持續的工作,藉此來保守祂所創造的事物。神管理萬物朝著一個明確的目的和目標,以確保祂最終的神聖目的的實現。

從聖經看教義(1.15) 
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從聖經看教義(1.14) 
上帝創造了天,也創造了地;祂創造了空間,也創造了時間。創造是三一真神的工作。它是出于聖父上帝,也是子的工作,也是聖靈的工作。

從聖經看教義(1.13) 
在永琱丑A上帝對于祂的創造物有一個不可改變的計劃。對人的救贖,在創世以先就已被上帝所貝w。祂如此做,完全憑著祂自己良善意志和恩典。

從聖經看教義(1.12) 
三位一體存在于永琲滲垣璊丑C聖經的真理,基督教的真理使我們堅信有三個位格,然而絕不可說有三位上帝。這是一個偉大永琲熄灝窗C

從聖經看教義(1.11) 
上帝以一種特別的方式,就是藉著祂給自己的一些特別的名稱,來告訴我們有關祂自己,和祂的屬性的真理。

從聖經看教義(1.10) 
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從聖經看教義(1.09) 
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