首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
經文解析-新約
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
約翰福音(6.03)
 
 約翰福音(6.03)  .
 

李紹唐長老
2/17/2017


「審判」包含兩個意義,1.審判的根據;2.審判的意義。審判的根據就是法律,就是遵循公義與真理。審判的意義就是使我們有一個無虧的良心,彰顯真理的公平公義,以維持社會秩序。

在18:38節彼拉多說「真理是什麼?」這顯示出在彼拉多心媦f判的依據並不是以真理為根據。他只是依照人所定的羅馬法律,一切以該撒王的喜悅為中心。雖然按人所定的法律無法查出耶穌有罪行,但他卻沒有釋放耶穌。

1.原本彼拉多想用逾越節的機會釋放耶穌,但猶太人的祭司長卻要他釋放強盜巴拉巴。(18:39-40)2.接著他想藉由對耶穌的鞭打與羞辱,使猶太人因同情憐憫而釋放耶穌(19:1-2),但猶太百姓仍喊著要釘耶穌十字架。3.彼拉多也體認到他的釋放權柄是從上面來的,他雖不是很明白主耶穌所說的,但內心深處有些害怕,所以他想釋放耶穌。(9:11) 

彼拉多指出,按羅馬律法,耶穌沒有罪,但最終猶太人以耶穌稱祂是神的兒子,而要釘祂十字架,因為:1.他們不能接受一個完全榮耀的神,變成一個如此卑微的人。2.在沒有任何罪行的情況下,只能以耶穌說“我是神的兒子”這句話定祂說了褻瀆神的話的罪,釘祂十字架。

猶太人祭司長為了他們自己的私利與權勢要除去耶穌。他們甚至在彼拉多面前說唯有該撒是他們的王,若他釋放了耶穌,他就不是該撒的忠臣,這使得彼拉多不得不將耶穌釘十字架。

在這段經文中我們看見,人為了自己的私利與權勢,完全忘了神才是我們的王,也忘了真理的公平與公義,完全看不見從神而來的慈愛與誠實。在這段經文中我們要提醒自己時時保有清潔的良心,無偽的信心,誠實的活在神的面前。

相關訊息
約翰福音(6.02)
約翰福音(6.01)
相關訊息

約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

異端論(1.13) 
切實的心靈關懷、和諧的社會文明以及健全的民主法制,才是管理解決異端邪教的靈丹妙藥。

異端論(1.12) 
提高信徒的信仰素質,使他們能分辨是非,做誠實無過的人。

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.09) 
真正的宗教讓人接受真理,產生出的行為必然合理。正信的宗教必須在理性和信仰之間維持和諧的平衡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

異端論(1.05) 
敬拜贊美是來自文化的產物。適當的敬拜贊美很好,可激發情緒。但敬拜的對象是神,不是滿足自己的感覺。

異端論(1.04) 
教會的焦點在敬拜,敬拜的焦點在上帝。

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.02) 
基督教的基要信仰是從認識耶穌基督是救主、是上帝的兒子為開始。

異端論(1.01) 
啓示的《聖經》與健全的理性融為一個完全和諧的整體,這就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前書(10.12) 
愛可以從接待外來訪客中表現出來,教會信徒間的問安也能表現出彼此相愛。

其他文章有關"審判"

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

信心見證人系列 (3) 
挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

其他文章有關"真理"

真理與異端的分辨 
我們必須慎思明辨, 看出甚麼是異端;明白了真道, 更重要的是要能運用, 要與神建立愛的關係, 使我們站立得穩, 不被動搖...

真理與異端的分辨 (1) 
生命之道是從起初原有的, 耶穌基督的福音, 是這生命之道...

真理與異端的分辨 (2) 
神是真光, 在祂毫無黑暗, 基督徒的生命是光明的...

真理與異端的分辨 (3) 
如何真正信耶穌? 就是相信並肯定神對我們的愛...

真理與異端的分辨 (4) 
世界上的都要過去 異端就是要引導我們愛世界, 遠離真道, 而神所供應我們的是永恆的...

真理與異端的分辨 (5) 
何為敵基督之靈? 他們抵擋主, 高抬自己, 從我們中間出去, 不屬於神, 沒有神的生命...

真理與異端的分辨 (6) 
信徒面臨之危機 : 世界之引誘, 敵基督之謊言. 何為敵基督 ? 不認子為父, 不認耶穌為基督, 不認耶穌之身位...

真理與異端的分辨 (7) 
我們要潔淨自己, 每天花時間讀經禱告, 親近主, 活在這有福的盼望中...

真理與異端的分辨 (8) 
活在神面前, 定居主裡, 就不犯罪. 耶和華的眼目遍查全地. 我們跟從主就要捨己, 過聖潔不犯罪的生活...

真理與異端的分辨(9) 
我們要防備這世界堣@切引誘我們離開神的東西,更要防備抵擋神的撒旦的勢力,以及防備魔鬼誘導我們偏離主的道...

其他文章有關"該撒"

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

使徒行傳系列 (19) 
保羅在猶太人和公會面前, 用希伯來話講他在去大馬色路上得救歸主的見證...

馬可福音系列 (5.04) 
神不是死人的神而是活人的神,死裡復活不單是一個動作過程,更重要是復活的人是活著的...

其他文章有關"逾越節"

信心見證人系列 (6) 
摩西用無比的信心,每次將神吩咐的話顯出來。出埃及,守逾越節,過紅海,每一步都是信心工作的結果...

教會論系列 (19) 
聖禮是聖道的具體彰顯,因著聖道成為施恩的媒介。聖道是完全的施恩媒介,但聖禮若無聖道則不完全...

馬可福音系列 (5.11) 
這段經文記載一個女人用一瓶貴重的香膏塗抹耶穌,這過程很短但竟有一個長遠永久的果效...

馬可福音系列 (5.13) 
主耶穌在耶路撒冷最後一週的行程, 第五天首先一段是設立了聖餐...

約翰福音(1.08) 
耶穌回到猶大正遇猶太人的重大節日逾越節。猶太人在聖殿兌換銀錢...

申命記(2.02) 
律法的詳細內容—節期

聖經人物04.07 
逾越節的真義

以斯拉尼希米以斯帖(1.03) 
神使聖殿的重建可以順利完工。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

約翰福音(4.03) 
一個對神有信心的人,懂得藉著犧牲得榮耀,藉著死得生命,藉著放下自己得從神來的新生命。

其他文章有關"祭司長"

馬可福音系列 (5.03) 
主耶穌智慧地面對各方面對真理的挑戰...

馬太福音系列(7.09) 
耶穌的埋葬向我們顯示,不論是因著環境改變對耶穌的看法,也不論靠著人之常情同情耶穌,還是千方百計用人的方法阻擋,都不能阻擋神的心意。

馬太福音系列(7.11) 
真實的信仰要在事實基礎上,有屬天的啟示。

路加福音系列(5.10) 
天上和地上一切權柄都是出於神,為造就人行善道。

路加福音系列(5.11) 
得救的人,如同初熟的果子歸給神,是神的旨意行在我們中間,歸榮耀與神。

約翰福音(4.03) 
一個對神有信心的人,懂得藉著犧牲得榮耀,藉著死得生命,藉著放下自己得從神來的新生命。

約翰福音(5.11) 
主耶穌並對來捉拿祂的人說,只要捉拿祂就好,將其餘的人都釋放,這表明耶穌行事都是按真理根基而行,並要應驗(你所賜給我的人,我沒有失落一個)這句話。

本目錄中最多閱覽的文章

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry