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異端論(1.04)
 
 異端論(1.04)  .
 

楊東川牧師
3/24/2015


異端詞匯解
  • 不同派 Anomoeans:第四世紀極端的亞流主義分支,認為基督完全跟神不一樣。
  • 反教權論 Anticlericalism:在法國革命的時候反對教會參與政治的一種,疑似獨立、自命清高的一種說法。
  • 反理性論 Anti-intellectualism:一種反理性論,認為理性是次要的,應該多強調屬靈的事。認為讀神學院沒有必要。
  • 有爭議的經典 Antilegomena:初期教會以來不被承認為正典的一些書籍(偽經、旁經之類)。
  • 反新神學的誓言 Antimodernist:1910年起天主教神父要發誓不信新派神學思想。
  • 非律主義(反律主義)Antinomianism:基督教的恩典和自由勝過律法,信主以後以得救,不要守律法。
  • 反閃主義 Antisemitism:因經濟和宗教所產生的偏見,反對、逼迫猶太教、猶太人的思想跟運動。
  • 亞玻里拿留主義 Apollinarism:第四世紀亞玻里拿留主教倡導基督是神并沒有人性的異端。  
  • 護教學 Apologetics:用理性駁斥批評,目的是要抵制各個時代的異端,維護基督教的信仰。
  • 使徒信經 Apostles’ Creed:第一、二世紀已經流行的,初代信徒留下來的。後來發展為四大信經。
  • 使徒法典 Apostolic Canons:四世紀無名氏寫。有85條當時基本信仰的要道。天主教後來發展為95個信條,又濃縮為39條。
  • 使徒憲典 Apostolic Constitution:三世紀起把使徒的法典等攏總在一起。
以上是一些要緊的詞匯。以下討論幾個重要的詞:
  • Adoration,敬拜贊美的意思。聖經中并未載此詞。敬拜如跪拜、站立、敬立、俯伏稽首等高度謙卑恭敬的動作在聖經中都有記載。崇拜可以歸給偶像或人,但基督教敬拜的只是上帝而已。舊約時代敬拜的內容主要是獻祭和禱告,聖殿的敬拜包括唱詩、讀詩篇、使用樂器。被虜時期敬拜包括讀經、教導等等。新約時代含有服事的意思,包括讀經講道、禱告、唱詩、擘餅聚會。敬拜在根本上是一種內心的經驗,是對神啟示的回應,是人的最高觀念在敬拜上得到表現。如果只是把基督精神當作學問學科研究,自己沒有進入信仰的殿堂,沒有活出敬虔的生活,那就是不是基督的崇拜者。
  • 另一種相反的極端即是在崇拜時敲鑼打鼓,配上震天价響的歌聲,以外在的音樂活動進行敬拜的事實。上世紀70年代開始從非洲原住民引入的音樂舞蹈姿態帶到本土教會,吸引震撼不少年輕人。這些動作和內容嚴格說無可厚非,但效果如何見仁見智。教會是神從世界呼召出來的一批人,以宣教為手段,以團契為基礎,以服事為目的,以敬拜為高峰所組成的團體。教會的焦點在敬拜,敬拜的焦點在上帝。

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約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

異端論(1.13) 
切實的心靈關懷、和諧的社會文明以及健全的民主法制,才是管理解決異端邪教的靈丹妙藥。

異端論(1.12) 
提高信徒的信仰素質,使他們能分辨是非,做誠實無過的人。

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.09) 
真正的宗教讓人接受真理,產生出的行為必然合理。正信的宗教必須在理性和信仰之間維持和諧的平衡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

異端論(1.05) 
敬拜贊美是來自文化的產物。適當的敬拜贊美很好,可激發情緒。但敬拜的對象是神,不是滿足自己的感覺。

異端論(1.04) 
教會的焦點在敬拜,敬拜的焦點在上帝。

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.02) 
基督教的基要信仰是從認識耶穌基督是救主、是上帝的兒子為開始。

異端論(1.01) 
啓示的《聖經》與健全的理性融為一個完全和諧的整體,這就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前書(10.12) 
愛可以從接待外來訪客中表現出來,教會信徒間的問安也能表現出彼此相愛。

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基督的死為我們承恕F罪的代價,基督的復活是叫我們得到新的生命。

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基督復活後,離開地上,回到尊榮的身份。感謝他作我們的中保,把我們的需要帶到父神的右邊。

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