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哥林多前書(1.11)
 
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朱樂平長老
6/26/2014


• 26-31節保羅以揀選論來說明,神的智慧超越人的智慧。

• 26節保羅提醒信徒觀看教會中有智慧,能力與尊貴的不多,但神卻揀選了我們,這就說明神呼召人的原則就是要對神有信心,完全的信靠神,相信神的話,接受神的救恩。我們從主耶穌呼召12個使徒中可以印證,主所揀選的是漁夫、稅吏…為世人所輕看的,但他們卻願意跟隨主、信靠主;反觀那些自以為有智慧,聰明與尊貴的人,卻常常成為傳福音的絆腳石(太11:25-26)。

• 27-28節經文中的“有智慧”是指那些自以為有智慧聰明的人,他們看不到神的智慧,神揀選那世人以為軟弱、愚拙、卑賤與無有的,要讓那自以為有智慧、聰明、剛強與自視尊貴的人羞愧。因為神將要廢除這些自以為是的人。

• 29節所說的“一切有血氣的”是指一切世上的人,保羅指出世人無法做到真正有永恆價值的事,我們得救完全是神的恩典,我們在神的面前沒有什麼可誇的(弗2:8-9)。

相關訊息
哥林多前書(1.10)
哥林多前書(1.09)
相關訊息

約翰福音(2.01) 
應許我們流淚撒種的必要歡喜收割,當我們享受從神來的恩典時,我們也應將神的恩典傳出去,為主做見證。

異端論(1.13) 
切實的心靈關懷、和諧的社會文明以及健全的民主法制,才是管理解決異端邪教的靈丹妙藥。

異端論(1.12) 
提高信徒的信仰素質,使他們能分辨是非,做誠實無過的人。

異端論(1.11) 
看起來,主再臨似乎遙遙無期,但這并不是“耽延”,乃是“寬容”,神的心意是“不愿有一人沉淪,乃愿人人都悔改。”

異端論(1.10) 
日光之下,沒有新事。彼得的警告言猶在耳,眼看當今異端蓬勃,邪教橫行,令人不寒而慄!

異端論(1.09) 
真正的宗教讓人接受真理,產生出的行為必然合理。正信的宗教必須在理性和信仰之間維持和諧的平衡。

異端論(1.08) 
環境會改變,上帝的應許不會改變;因信稱義將信徒跟基督相連在一起。

異端論(1.07) 
禁食與其他禮儀都是對著神,與神相交,討神喜悅。若不是對著神,一切都變成繁瑣雜事,為神厭惡。

異端論(1.06) 
禁食是因為有些事情需要謙順自卑地在神面前懇求,目的之一是為了認罪自卑,沒有心情享受肉體的食物。

異端論(1.05) 
敬拜贊美是來自文化的產物。適當的敬拜贊美很好,可激發情緒。但敬拜的對象是神,不是滿足自己的感覺。

異端論(1.04) 
教會的焦點在敬拜,敬拜的焦點在上帝。

異端論(1.03) 
信仰和理性並不互相排斥。信仰沒有理性會退化成迷信,理性不能產生信仰,無法製造信心、盼望與愛心。

異端論(1.02) 
基督教的基要信仰是從認識耶穌基督是救主、是上帝的兒子為開始。

異端論(1.01) 
啓示的《聖經》與健全的理性融為一個完全和諧的整體,這就是基督教纯正信仰的本质。

哥林多前書(10.12) 
愛可以從接待外來訪客中表現出來,教會信徒間的問安也能表現出彼此相愛。

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信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

聖所建造 (第二講) 
這一講是關於建造聖所使用的物件和其預表, 請仔細看出埃及記25:1-7 的經文...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

教會論系列 (1) 
教會是基督的身體,我們都是其內的肢體,顯明我們在基督身體裡的合一...

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馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

約翰福音(5.11) 
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申命記(3.06) 
歸回的應許

耶利米書系列(1.02) 
本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...

創世記人物1.11 
我們都是神在創世以前就揀選的,神揀選我們,要我們成為無有瑕疵...

其他文章有關"信心"

真理與異端的分辨 (13) 
神的愛是完全的. 當我們接受了神的愛, 定居在祂裡面, 經歷神的愛, 並把神的愛傳出去...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (4) 
基督徒的三個生活準則:常常喜樂、不住的禱告和凡事謝恩。這三件事相互關連,但感恩是主要的...


培靈講座系列 (5) 
以色列人過紅海,和在曠野的經驗,也是今天屬靈生活的寫照。我們要在神的計劃中過曠野的日子,忠心地敬拜服事神,接受各種考驗...

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

靈命塑造系列(13) 
老約翰強調我們要遵守神的命令-「彼此相愛」,愛和恨是相對的,無中間路線,如同世界上的光明和黑暗...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

聖徒的追求系列 (3) 
禱告的中心是神和祂的需要, 以及我們屬天的需要...

得勝者系列(7) 
亞伯是在被咒詛的世界中, 第一位蒙神憐憫得以看見重新回到神面前的路的人。以諾把因信稱義的道理帶入實際的生活中,他在日常生活中學習與神同行,他是第一個不見死而被神接走的人...

其他文章有關"絆腳石"

以賽亞書系列(6.03)  
因為以色列國是神權制度,他的根本是建立在將要來臨的彌賽亞〝耶穌〞...

馬太福音系列(5.03) 
榮耀的地位

彼得書信系列(1.09) 
神憐恤,成為蒙揀選的子民

哥林多前書(1.04) 
神的兒女,蒙神呼召專門事奉神的人,聚在一起就稱為神的教會,教會也是指在基督耶穌裡成聖蒙召做聖徒的一群人。

哥林多前書(4.10) 
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由,也就是放棄了他的權力。

提多書(2.02) 
信徒過聖潔的生活,能夠使神的道得到尊榮。

以西結書(3.07) 
我們向著神的心是不是純正的,是不是準確的,這對于我們今天的教會、對于現代的信徒也是一個很大的挑戰。

其他文章有關"羞愧"

1月21日竭誠為主 

若我想起神紀念我的日子,卻發覺他在我心中已不復昔日重要的地位,就叫我羞愧自卑,因為羞愧會帶來憂愁,叫我悔改。


2月12日竭誠為主 
我們喜歡聽人的見證,卻不願神向我們說話。我們何以會害怕神對我們說話呢?


其他文章有關"智慧"

耶穌的一生系列(三) 
在這段黃金歲月中, 耶穌的智慧與身量, 並神和人喜愛祂的心, 都一齊增長...

耶穌的一生系列(十三) 
猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧...

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神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實...

以弗所書系列 (7) 
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神論系列 (14) 
神的榮耀是:「神不可見本體的豐盛完美,其極美可見的彰顯」(詩8, 19, 104)...

苦難中隱藏的珍寶 (2) 
我們在與人的關係緊張時,首先向神求智慧...

苦難中隱藏的珍寶(16) 
神要藉苦難帶領我們走向永恆榮耀的日子,神的愛就是苦難中隱藏的珍寶...

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義人因信與神連接與神同行,他是栽在耶和華的殿中,在神的院中發旺,到老都仍結果子...

哥林多前書系列 (2) 
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生活與禱告(4) 
當我們要為破口禱告的時候,要清楚破口在那裡...

其他文章有關"尊貴"

詩篇選讀系列(1.17) 
上行之詩是以色列民每年到聖城朝聖時,一路心中思想神的救恩而歡喜高唱之詩...

以斯拉尼希米以斯帖(2.09) 
以斯帖設宴,挫敗哈曼試圖除滅猶大人的陰謀。

8月27日 每日經歷神 
如果你尊重神,神必重看你。要竭盡全力謙卑自己,把榮耀歸給神。以討祂歡喜的態度尊榮祂,祂必重看你。

2月8日有聲靈修 
在一切信徒看來,主耶穌乃是至尊貴的,他的一切也都是無價之寶。

提多書(2.08) 
分門結黨的人是背道的人,他們彎曲了神的真道,並且是明知故犯。

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靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(10) 
與主同行,是我們靈命塑造的過程。遵行十誡是外在的表現, 真正能存到永遠的是成聖的果子, 屬靈的性格...

得勝者系列(9) 
當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切...

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